第662章 定位（1/2）

午飯時間趙昺沒有前去與大家共進午餐，當然不是為了自己偷吃點好的，而是因為集訓營這幫傢伙在嚴厲的軍紀下壓抑太久，應該讓他們放鬆一下，且破例給他們開了酒禁，讓他們都小酌幾杯。若是自己在他們肯定放不開，不如兩便的好，正好以有急務推辭了。大家自然也不敢虧待了陛下，專門撿了好的給他送來。

「當皇帝真好，在自己的小天地里想做什麼，只要他願意就能辦成！」趙昺吃了個肚圓將兩腿搭在案几上，一手揉著肚子，一手拿著那張撿來的小報笑眯眯地暗道。

作為現代人趙昺對於宣傳的作用十分清楚，它具有激勵、鼓舞、勸服、引導、批判等多種功能，其基本功能是勸服。即通過多種內容和形式，闡明某種觀點，使人們相信並跟著行動。而在古代當前的手段有限，除了各級學校照本宣科的填鴨式的洗腦外，少有其它手段，而小報恰好出現了。

小報這種信息傳播手段早已為宋人喜聞樂見，且深入了各個階層，而在瓊州搞出第一份小報的人肯定是有這方面的經驗，從另一方面講此人也很有商業頭腦。不過趙昺知道這麼好的發財方法一定很快就有人效仿，那麼很快各種小報就會如雨後春筍般的冒出來，成為瓊州又一種資訊傳播手段。

一種自媒體的興起，會使信息流動加速，公眾表達方式也隨之豐富，同時帶有情緒的碎片化的信息也會隨之出現，一旦引起共鳴便會瞬間傳播，速度之快，影響之廣，比之其它手段產生的效果要大的多。若是不能及時梳理清楚，結果就是霧裡看花真偽難辨；而眾聲喧譁的表達若不經過理性沉澱，就可能變成人云亦云，甚至三人成虎，影響穩定和諧的局面。

趙昺清楚輿論是把雙刃劍，自己若是不牢牢的占領報紙這一宣傳陣地，就無法掌握輿論工作的主導權、管理權和話語權，那便可能犯下『歷史性』的錯誤。所以他知道自己不能放過這塊陣地，但是新聞管制並不能解決所有問題，這不僅捆著了自己的手腳，也導致小道消息暗中傳播。百密終有一疏，自己如果無法及時發現，等釀成大事便需更大的力氣去平息。

所以輿論本身並沒有殺傷力，而真正具有殺傷力的是輿論掩蓋下的真相。當年日本鬼子一邊大肆的燒殺搶掠，一邊打著大東亞共榮圈的幌子招搖撞騙。蠱惑著中國人民，說是為了中國人民好，說他們殺的都是阻礙大家奔向幸福道路的不良分子，只要大家乖乖的聽話，就是大大的良民，不聽話的就是良心大大的壞了，死啦死啦的。

而這種現象在現代中國同樣出現，趙昺記的在網上一段時間中網上流傳當年熱河民眾歡迎鬼子的帖子，卻不知道是真是假。其中提到是因為軍閥的腐敗讓當地人民苦不堪言。愚民們自然沒有自己的思想，只要過著安穩的日子就行了。可他們哪知道，趕走了老虎，迎來的是豺狼。然而民間自有能人異士並不受鬼子的蠱惑，毅然決然的揚起了抗日的大旗，可以說這也是一種思想入侵。

這個怪現象同樣在宋元更迭之際盛行，相對日本人，蒙古人早用過了這一招。忽必烈重用漢臣，打著除無道的旗號進行欺騙宣傳，而當時大宋朝也將老百姓折騰的夠嗆，導致民怨沸騰。加上最初的很多漢族官僚，真的以為蒙元擁有幾十萬乃至上百萬精銳鐵騎，所以動不動就請求獻城。

直到元軍深入江南之後，他們才發現蒙古人根本沒有那麼多，也不是那麼強大，但既然已經投降了，此時也幫著蒙古人把壞事做絕了，並讓降兵降將都沾上了漢人的血，他們再想反悔，也就沒有路了。至於呂文煥和劉整這些鐵桿漢奸，又是另外一回事，他們是骨子裡的賤!

蒙古人在控制北方後，連一個迅控制全國的方案都沒有想出來，很快就沉溺於享樂了，而蒙元在南方的最後成功，從計劃到行動，幾乎全部是依靠這些罪惡累累的漢奸，先是靠什麼剷除暴政的騙局，優待降者的宣傳贏得了民心。在百姓見識了蒙古人兇殘後，便實施屠殺政策，看看幾次較大的屠戮，參加的漢奸兵之多就知道了。

如此這些漢奸已經沒有回頭了，只有走到底滅了南宋，如此才能改寫歷史，因為歷史從來都是勝利者書寫的，可悲的是他們沒有想到，到了最後他們依然逃脫不了貳臣的稱呼。再看那些成天什麼談論智謀戰略的人真的非常可笑。說白了，那些無恥的御用文人以輿論改寫了歷史，其實就是靠一個流氓頭子與幾個狗頭軍師，外加幾個殺人不眨眼的屠夫，就把南宋給解決的。

其實真實的歷史就是這麼回事，什麼得民心者得天下，什麼雄才大略，全都狗屁。而那些被征服的老百姓的作用第一是拿來欺騙的，第二是拿來屠殺的，第三是拿來養活自己的。狗頭軍師的作用，第一是幫助自己欺騙屠殺壓榨百姓的，第二，是歌頌自己「得民心者得天下」，如此蒙元就幾乎解決了一切問題。可嘆那些當了亡國奴的江南百姓有的還在為蒙元的『恩典』感激不已，依然被虛偽的安撫所蒙蔽。

在現實生活中實際存在著兩個輿論場：一個是老百姓的口頭輿論場；另一個是新聞媒體著力營造的輿論場。在當前的傳媒格局中，本來朝廷占據著主流，朝廷通過邸報、基層官員和鄉紳向普通百姓宣傳自己的思想和理念，實際上對信息傳播形成了封鎖。但是這個小報的出現如同一匹黑馬殺出，重新建立起一個獲知信息的渠道，打破了官媒的『封鎖』。

原來由傳統主流媒體主導的輿論格局被打破，小報以其討論話題多元、互動交流便捷、自由平等對話、聚集民意快速、傳播影響力大等特徵，成為當下社會生活的重要語境。由此迅速放大了民眾「口頭輿論場」的傳播力和影響力，形成了以碎片化和趨利性為主要特點的「民間輿論場」。

而當下行朝在內外的夾擊下依然危機重重，正處於調整和變革時期，必然會涉及到一些人的利益，官媒的封閉運行，必然導致公眾更願意相信在小報上面表達自己的觀點和看法，轉向以小報為主的民間輿論場。在現實的輿論生態中，由於生成機制、解讀理念和話語方式等方面的差異，由傳統官媒營造的「官方輿論場」，與草根民意在新媒體平台自發形成的「民間輿論場」往往產生意見分歧，這必將導致兩個輿論場在互動中存在碰撞和摩擦。在輿情的發酵和蔓延過程中，甚至會形成對抗與割裂。

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