四七五 辯經論法罪孽說，六道輪迴破漏多（2/2）

和尚道：「沒錯，施主對佛經探究極多，有大慧根。」

葛祥雲道：「如此佛門就不是眾生平等了，連極樂世界也三六九等等級分明，且都可成佛，都可成菩薩，那要排隊到什麼時候去，不過一張畫餅罷了，實際上只是叫人安於受苦，被人奴役，乃至六道輪迴，轉生天人之說，也不過是叫人覺得今生受苦不過是前世的孽，那既然如此，和尚你為何修行？反正遲早成佛？排隊就是了。」

「阿彌陀佛，施主曲解佛經宛若魔門。」不修和尚辯道：「六道輪迴是分罪孽之所，餓鬼道，畜牲道，是為了其脫離罪孽，早日成佛。」

陳飛白呵呵道：「你佛門如此，實在悖論，天地生靈都自然造化，前世記憶不是今世記憶，既然無有記憶，拿平白受苦受孽，或作惡作孽，自然永無止境。」

「你佛門說殺生是孽，可畜牲被殺是贖孽，如此畜牲再變成人，殺畜牲的人轉世為畜牲。」陳飛白呵呵道：「實在可笑。」

「世間人哪有不殺生之說？」陳飛白道。

「你佛經中又說放下屠刀立地成佛，其中有言某某屠夫，殺豬為生，屠戮萬千生命，要下阿鼻地獄，然而因殺豬前念了阿彌陀佛四字，就往生某國小國王，著實可笑。」

和尚道：「是因為豬被殺時，被阿彌陀佛渡到了極樂世界，結束了罪孽，此乃上功德。」

這一說在場的百姓都笑了：「那殺人前叫一聲阿彌陀佛，自然也無罪孽了。」

這時陸靈成在場下問道：「犯法之人，每每秋後，由皇帝陛下硃批問斬，皇帝陛下不信佛法，不念阿彌陀佛，每年殺人過千，邊疆戰場，擴大版圖，殺人如麻，如此是要下阿鼻地獄嗎？」

「皇帝雖然殺人，但其承擔的是天下，業力有萬民承擔，其教化萬民，自然也有功德，自然是上貴，若皈依我佛，供養僧人自然有無量功德，可成菩薩位。」

陸靈成笑了。

百官卻面色難看，畢竟儒家最討厭佛道二家了，無論道儒哪家贏了他們都看不起。

百姓們愚昧卻只有一部分聽到了殺生之前念佛號就可消除罪孽，那要是多念幾聲豈不是功德無量。

而念佛號，念咒，就是他們修行的方法，這和尚的功德，此為外道大乘佛法，說是渡人，其實就是洗腦。

陳飛白又和和尚們辯了半天，提劍劃開虛空，表演了開天闢地的劍法，和尚放出咒力，變成滿天神佛。

雷霆大作，經文滿天，已經從辯法，成了鬥法。

打了兩個多時辰，陳飛白九霄雷法和金鰲島絕仙劍氣十分非凡，羅浮派的符法也有可取之處，佛門的咒力，佛法，外道護法也十分精彩。

最後時間到了裁判靈寶組初辯打了個平手。

不過其實佛門略勝一籌，畢竟在場的人哪個沒有殺孽，多念一聲阿彌佛陀就可以減輕罪孽，沒什麼成本，道家還要做法事，供奉寶物。而且極樂世界實在太誘人了。

而佛門雖然六道輪迴之說破洞百出，但不能控制人人自我感覺良好，比如一生受苦，貧窮的人就更覺得自己下輩子肯定能進天人道。

陸靈成親手子本界建立輪迴，其實天道無私，你的罪你的孽跟天地有什麼關係？你殺了人，他還高興呢！畢竟返還了元氣。

輪迴只是看本源多少，殘存多少智慧，由此看你是投胎成蟲鳥魚龜人或畜牲。

但人道人為的輪迴建立地府，可能就會出現審判罪孽，但至少現在沒有出現。