第六百二十二回 大戰在即（2/2）

事實上，接連被漢家勢力背後捅刀所激怒的紀某人，這一次沒再像前次糧食之戰那樣大事化小，而是完全撕下了過往高唱相忍為國的偽善，再沒對晉境的世家大族們客氣。左右華興府發展至今，已然羽翼豐滿，現在就是徹底與大晉翻臉，華興府的政治經濟也能運行良好，軍事上更能自保無虞。

在紀某人的激烈態度下，包括吳郡顧氏在內，但凡有族人作為中高級軍將參與此番攻擊華興府的家族，其沿江沿海產業紛紛遭到了洗劫，財貨超沒，奴僕擄走，族人綁票，船坊摧毀，整一副雷霆掃穴，絲毫不留餘地。

一時間，江東地區處處傳播著血旗軍兵的叫囂：「犯我華興軍民者，雖遠必誅...什麼你是晉人，華興府不打內戰？哼，但凡跟我華興府作對，姓司馬的漢人也不好使...什麼你家八代高官，名門望族，該受禮遇？切，咱華興府不認拼爹那一套，而且，此番收拾的主要就是爾等...什麼？你家與我華興府有商貿來往，那還參與水軍遠襲我瀛州？直娘賊，似爾等兩面三刀之輩，更該收拾...」

據事後統計，江東一地，這段時間被血旗軍劫掠的財貨價值足有兩百多萬貫，被血旗軍志願遷走的平民百姓，加上擄走的大族奴僕，則將近三十萬，若再加上江南水軍俘虜與他們在事後和談中被肉票換走的家眷，江南之地一次性便有四十萬漢人成了海外的華興百姓。而且，原本發達的造船業也在江南短期絕跡，司馬睿的江南集團絕對算是一蹶不振...

且不說討打的司馬睿集團，水一軍團在江南禍害幾天之後，便撇下陶飈的水二軍團，秘密北上會合了兩萬多撤離晉境的血旗軍兵，組建北路軍，並悄然北上馬訾水口，擇一海島暫時潛伏，直待各方聯軍與血旗軍在弁韓西北對壘，便將溯流而上，截斷半島與遼東間的通路。

比水一軍團更早北上的，則是呂翔統領的青年近衛艦隊，收到紀澤急令的他們，剛到長江口，便直接改道東去，急急抵達了弁韓占領區的業度海港。在那裡，他們卸下了艦載火炮，帶上還算富裕的剩餘彈藥，裝於輜部提前備好的箱車，混在四下調動的血旗軍兵中，馬不停蹄的趕到了伽耶城。

隨同呂翔所部抵達伽耶的，還有俘虜甘卓。這位江南水軍的統帥，絕對堪稱點背。瀛北海戰過後，這廝帶著一批艨艟闖入來路的那片暗礁區，繼而又是聲東擊西，又是瞞天過海，又是分散逃亡，又是燈下黑，又是繞遠路的，愣是甩脫了一應追兵。只可憐的，當他帶著僅餘的三艘艨艟，千辛萬苦重返晉境之際，恰好迎頭撞上了東去弁韓的青年近衛艦隊，總算歐了。

令紀澤極度訝異的是，這位也算半個東晉名將的廝鳥，且是絕對淵源久長的門閥士人，面對他象徵性的招攬，第一反應竟是面露恐懼，接著，僅僅嘴角抽抽了兩下，便顫顫然跪呼主公了，風骨呢，節操呢？這一度令紀澤對之頗為不屑，差點就要將他立即送往講武堂擦黑板去。

好在，呂翔及時向紀澤打了一個小報告，才讓紀澤將甘卓留在了參軍署謀部暫任高級客卿。原來，那甘卓是名玄學人士，準確點說就是極度迷信，押解途中可沒少向呂翔打聽，青年近衛艦隊的雷火神器源自哪位神仙，紀某人究竟是否為天神轉世？

莫要奇怪，漢末三國時期又是割據戰亂，又是皇帝禪讓，儒家經學被事實打擊得一蹶不振，晉朝最流行的是玄學，也是道教創造出元始天尊與靈寶天尊的時代，迷信才是王道。便是作為其正史的一本《晉書》，其間的怪力亂神也是比比皆是。

就如甘卓其人，《晉書》有載：「卓性先寬和，忽便強塞，徑還襄陽，意氣騷擾，舉動失常，自照鏡不見其頭，視庭樹而頭在樹上，心甚惡之。其家金櫃鳴，聲似槌鏡，清而悲。巫云：「金櫃將離，是以悲鳴。」主簿何無忌及家人皆勸令自警。卓轉更很愎，聞諫輒怒。方散兵使大佃，而不為備。」

當然，甘卓改換門庭僅是一段小插曲，伽耶方面，隨著血旗軍兵的大範圍調整與備戰，時間也在飛逝，鮮卑大軍則在東向逼近弁韓，且兵力是六萬而非五萬。四月十二，鮮卑人終於會合了邊境三角地帶在有增加的半島軍兵，合十六萬大軍，徐徐逼向了伽耶城...