第三百九十二回 樂中新城（2/2）

張憧一路解說，錢鳳、箕信二人則一路傾聽，四處觀望，為諸多新穎而頻頻點頭。不知不覺他們走到新城中心，張憧手指路南一塊里許見方的空地道：「這裡是在建的炎黃廣場，正對著路北待建的華興府衙和更北的將軍府邸。」

「對了，看到中間那群勞工沒有，聽說那是要建一座炎黃雕像，用以祭祀炎黃二祖。雕像的基座上將雕刻一些外戰中戰功赫赫的炎黃英雄，像衛青、霍去病等等。紀念碑南面在建的是一個大型的炎黃英烈祭堂，華興府的肱骨之臣、血旗軍的戰死者、因公殉職的英烈日後都將在其中立有靈位，永世得享香火與血食祭祀呢。」

不無痴迷的盯視那片炎黃雕像的龐大基座，良久，箕信面顯激動，語氣興奮道：「太好了，日後我等均可在此祭拜炎黃先祖，我華夏文明，終算正式開枝這片偏荒海外了！」

「呃...」聽聞此言，張憧好險沒摘個跟頭，錢鳳也沒好到哪兒，總算張憧人夠圓滑，勉勵按下心中怪異，象徵性的附和道，「是啊，是啊，呵呵呵...」

對於這個完全不把自己當外人的「韓奸」，張錢二人實在無話可說。說來這年頭西晉尚還掌控中原，瘦死的駱駝比馬大，漢民族餘威猶在，堪稱傲立各族之巔，想要成為漢人的異族依舊比比皆是，而紀大府主又曾公開刊文聲明韓人是有據可考的炎黃支脈，給韓人開了個口子，這箕信就此打心裡認為自己是炎黃子孫，是漢人，別個還真說不出什麼，總不能指責人家腦子被華興府洗腦給洗壞了吧？

一時無言，默默前行之際，錢鳳卻已陷入了更深層的思緒。此時的漢文化中，禮法之重毋庸置疑，祖宗祭祀堪稱最重要的正事，同樣，出於迷信色彩，每個人也十分在乎自己的喪葬陵墓與身後祭祀。許多人注重家族的傳承，未嘗不是期望自身得享永世的香火與血食祭祀。

而今，樂中城就是華興府的軍政中心，華興府在如此核心的位置，如此莊重的設立祭祀，且是全民永久的祭祀，對於府民將是多麼大的衝擊，誰不希望自己死後能夠列入炎黃英雄祭堂，榮耀是一方面，在這裡更可得到永世祭祀啊。尤其是那些血旗軍卒，自此以後，為了華興府還不三軍用命，視死如歸，本就兇悍的血旗軍豈非更強？

「看那邊，好高的葉輪，莫非那就是報刊上曾經說的樂中巨型水車嗎？」一聲清脆的驚呼響起，隨即引發了陣陣嘖嘖，也將恍惚中的錢鳳拉回現實。他這才發現，他們一行人已經過了炎黃廣場，到達學宮所在的那個路口了。

驚呼的是同來的一名女子考生，而她所指的則是城西南一個直徑十數丈的巨型風力水車，那是樂中城引水系統的核心部件。為了便於樂中城的用水，新建的樂中城專門在西南城區開挖了一處人工蓄水壺，從城外樂中湖引入活水，並通過巨型水車輸入給水管網，從而供百姓使用。

「奇技營巧耳！」這時，卻有一名看似文氣十足的考生搖頭晃腦，不合時宜的貶低道，「我華興府當著力耕戰，卻是不該過多著眼這些細枝末節，沒得浪費人力物力。」

這名考生顯然是名深信儒學思想的讀書人，他的評論頓時引來了一通熱議，贊成者少，反駁者多。這裡是底層聚集的樂島，酸儒可吃不開，更兼那考生言語中有著對華興府批判之意。

便是不受待見的箕信，也禁不住表露不滿，湊前插話道：「我華興府強調以民為本，這等水車實為便利百姓生活，何來浪費人力物力？府主曾言，我華興府立足海外，首重開拓，這巨型水車正如那四輪馬車一般，恰是開拓之舉...」

張憧略聽片刻，卻不耐煩這些考生的無謂爭執，反是瞥向初始驚詫，旋即陷入思考的錢鳳，不無好奇的詢問道：「士儀，你怎麼看？」一路行來，張憧卻是發現這錢鳳不是常人，其人思維敏捷，談吐不凡，對許多事情都有獨到見解，竟是比他想像的還要胸有經緯，此刻他倒很願意聽聽錢鳳的看法。

略一沉吟，錢鳳輕嘆口氣，不無喟然道：「此處人工湖與水車，當是樂島城市園景之最吧，依在下看，民生卻是次要，這等水車，這等卓然，令觀者無不側目，實為炫耀文治，展示文明，其志在各族民心啊...」

邊走邊看，錢鳳等一干考生終是提前半刻抵達了人潮湧動的華興學宮門口。掃了眼近千所謂的競爭者，錢鳳移開目光，舉目四望，這裡是一片業已竣工運營的新建區域，包括學宮在內，沿街所有建築都裝點一新。在學宮的街對面，有三棟樓房占地最大，其外牆的中央顯眼位置，分別有著「文」「武」「醫」三個大號牌匾。

在每座樓房底層大門邊框上，都有著稱為「對聯」的銘言，據說這種對聯最早出自華興府主的創意，上有所好，下有所效，它已成為華興府各類商鋪乃至年節所常見的裝飾。其中，「文」字建築的銘言令錢鳳眼前一亮，其左右門柱上分別刻有「非懷疑何以解疑」和「盡信書不如無書」，門楣上則橫批有「格物求真」。

注意到錢鳳等人的目光，張憧不失時機的充當了今日的最後一次導遊：「府主很在意學堂，這塊區域最早開建，所以緊挨王庭舊城的外牆。樂中城的建設分主次順序，各級學堂之後才是百姓住宅，之後城牆設施，之後是衙署，最後才是府主自己的官邸。」

「等到上述各項都竣工使用了，騰空的王庭舊城將被拆除，聽說要在那裡建上軍營以及一個大型競技場呢。哦，抱歉，扯遠了，對面的是書館、武館和醫館，各城都有，不過目前只有樂中城這裡方才竣工運營。不光是學生，所有公民皆可進入書館武館去讀書習武，只收很少的維護費用...」

教育為先，有教無類嗎？聽著張憧的介紹，難得進城一趟的錢鳳再次陷入思索。必須說，即便走到了這裡，錢鳳依舊覺著有點不可思議。華興府的全民教育和他自己正要參加的科考選官，這在正統的儒家士大夫看來，完全是離經叛道嘛！

雖說孔老夫子有過「有教無類」的教會，可儒家士大夫們更喜歡「民可使由之、不可使知之」這一句；至於選官，單單一場科考焉能分清君子小人，那必須得是經過士大夫們舉薦認同的德才兼備者方可勝任啊。其實，寒門出生的錢鳳也明白，說一千道一萬，士大夫們這種態度的真正理由很簡單，百姓還是笨些好管，而官員是自家人做著才能放心不是？

科考的威力錢鳳還沒看到，但全民教育的效果已經出來了。剛剛過去的科考初考中，扣除數百位本就頗通文墨的讀書人，至少有三千多過關者是來自華興府不懈「掃盲」的百姓，即便那充其量只是初通文字的水平，可他們已經足以實現常規讀書人的絕大部分職能，更是邁過了自學進步的門檻。若在大晉，平頭百姓便是捧著錢也難得這等掃盲機會呀！

若以老府民的十萬之數為參照，華興府這樣的識字比例，怕是要嚇得世家大族們夜不能寐吧。至於所有孩童都要接受免費義務教育，底層的軍中精銳與軍校學員還能習得華興府收羅來的那些密不相傳的兵法、武技、秘典，要是在大晉，定會被那些壟斷知識文化的世家大族分分鐘掐死。也就憑藉這裡是偏荒海外，是華興府啊！