第一百二十回 趙郡拜謁（1/2）

永興元年，臘月二十六，巳時，晴，趙郡平棘。

平棘城，曾因是趙王司馬倫的王城而繁榮，一度是河北僅次鄴城的都市，其規模迄今仍勝冀州州城信都城，但隨著兩年前司馬倫篡位稱帝的覆滅，兼而金秋的河北大戰，這裡已成昔日黃花。不過，年關將近，尤其大量并州富戶的避禍流徙，平棘一時倒呈現出畸形繁榮，竟似再現趙王時代的興盛。

沒有抗匈旗手應有的熱烈歡迎，也沒有反正賊軍常遇的諸般刁難，聞召便從雄鷹寨急急趕來趙郡的紀澤，在一隊近衛的隨護下，風塵僕僕的入了平棘南門。說來慚愧，紀某人在西晉混了三個多月，此番竟是第一次泥腿子進城，不免左觀右瞧起沿街風物。這裡沒有後世的寬沿馬路、高樓大廈，但處處是魏晉風格的雕樑畫棟、青磚紅柱，也不乏木泥茅屋、籬笆竹扉，其間更有往來行人寬袍峨冠、長袖束髮，直給他一種厚重古樸、典雅別致的別樣感官。

只是，新奇過後，紀澤更多的是皺眉感慨，街道上的熙攘人群和琳琅貨品，無法掩蓋其後扭曲的現實。平棘北區，處處是古樸大氣的建築與精雕細琢的裝飾，南區則是低矮破舊的茅屋和陰暗污穢的巷道；時有招搖過市的名媛貴少鮮衣怒馬、呼喝橫行，比比皆是的平民百姓則面帶菜色畏畏縮縮；更有目光呆滯、饑寒交加的并州流民在北風中瑟瑟發抖。一葉而知秋，大晉敗壞至此，世家豪族仍在窮奢極欲，芸芸眾生則處水深火熱，這才是霍亂之源啊。

「白副堂主，怎有這麼多流民，聽口音還多自并州？」瞥眼陋巷避風的襤褸百姓，紀澤按下濟民多事的衝動，淡淡詢問身邊陪同的白望山道，「劉淵也算卓有見識，難道不知收容流民墾荒，以圖壯大嗎？并州自身也不做收容嗎？」

「將軍從南而來，若是西向井陘，當可見到真正的流民大軍，數之不盡，忍飢挨凍，倒斃於野者比比皆是。哎，天災人禍，造孽啊。」白望山嘆了口氣，感同身受道，「并州近些年本就接連饑荒，軍糧都捉襟見肘，而今又多了匈奴四處劫掠，所過之處顆糧不留，東嬴公又哪有能力賑濟那麼多災民，只得開放井陘關，任其流入冀州求食。至於劉淵，哼，他也缺糧，即便有了富裕，西北也有無盡胡人可以招攬，他自不會將糧食用於難以歸心的漢人。」

亂世生流民，流民擾亂世，紀澤暗嘆，大量流民湧入河北與本地百姓爭奪糧食，彼此爭鬥影響生產，將令糧食更加短缺，官府若再無所作為，必將惡性循環，產生更多流民，進而破壞社會穩定，造反派野心家們便多了機會。根據最新傳開的消息，巴氐李雄十月已在成都建國。追根溯源，李氏入主西蜀便是拜流民所賜。不過，青壯為主的流民卻是最好的兵源，看來血旗營原本的招人方向應當轉移，也算為河北之地減少些不穩定因素。

撇下這些念頭，紀澤心有所動，詢問白望山道：「并州岌岌可危，晉陽宗難道不留後手嗎？」

「呵呵，當然留了，門下已有眾多年輕弟子轉來了冀州，只是，離開晉陽，失了根基，晉陽宗還算名門大派嗎？」白望山笑得很苦，也不遮醜，他不無自嘲道，「不怕將軍笑話，晉陽宗興盛太久，碌碌浮華者甚眾，已有不少大族子弟離開了宗門，說句樹倒獼猴散也相差不遠，便是這等情況，宗內依舊不忘傾軋內鬥，甚至有所加劇，以爭奪那日益減少的所謂資源，卻與那些彼此爭食的流民何異，嘿嘿。」

通過與劍無煙的閒聊，紀澤已經知曉晉陽宗內按照個人出身總體分為兩派，分別為平民出身者與大家族出身者，前者如劍無煙與白望山，後者如劉堂主與何康，晉陽宗興盛了三十年，如今後者勢力自然更強。瞟了眼後方尾隨的劍無煙，紀澤忍住牙疼，不無深意道：「紀某與劍姑娘相處甚洽，白副堂主也對我血旗營相助良多，是以日後若有所需，白副堂主儘管開口，紀某定不推奸。」

白望山聞弦歌而知雅意，同為平民出身，他與紀澤乃至血旗營也算天然盟友，他甘願自曝家醜，又何嘗不是想與血旗營走近乃至留作後路呢。呵呵一笑，他誠懇道：「將軍此言白某記下了，將軍若有所需，白某隻要力所能及，也定不會推諉。」二人相視一笑，情濃意濃，一切盡在不言中。

言說間，一行人來到一個地段適中的大型酒肆，其徽記為一隻展翅高飛的雄鷹，正是雄鷹商會剛在平棘開設的一處網點——雄鷹樓。不過，根據紀澤的指示，這種河北地界的大型地產跌價沒個完，除非不得已，將悉數採用租賃方式。迎出門的正是商會大管事胡寶，身入平棘，儘管根據司馬騰的口碑與血旗營當前的政治意義，紀澤都對自身安全頗具信心，但諸多明暗準備卻是少不了的。

簡單寒暄之後，紀澤率先令人向山寨傳回命令，也即重點招募并州流民，工匠、文人乃至一技之長者優先，其他招募點可暫行關閉。隨即，他好一番沐浴更衣，換上身嶄新玄服，頭戴官帽，內襯軟甲，以免拜見時失了禮數被人挑刺，繼而便在十餘近衛的護衛下，匆匆趕往了司馬騰的臨時行營。

倒非紀澤那麼趕著去巴結上官，實是他僅有今日一天的機會拜見司馬騰。須知司馬騰此番入冀的主要目的是前往鄴城過年兼求援，是以僅在趙郡呆上兩晚，便要繼續南下鄴城。而司馬騰的求援對象，正是他的親兄弟司馬模，也即新任寧北將軍、冀州都督。這一任命也是關西關東兩大陣營罷兵休戰的最終妥協之一，至於白忙一場的王浚便沒人關心了，誰叫他不姓司馬呢。

《晉書》有載：「十二月丁亥，詔曰：「天禍晉邦，冢嗣莫繼。成都王穎自在儲貳，政績虧損，四海失望，不可承重，其以王還第。豫章王熾先帝愛子，令聞日新，四海注意，今以為皇太弟，以隆我晉邦。以司空越為太傅，與太宰顒夾輔朕躬。司徒王戎參錄朝政，光祿大夫王衍為尚書左僕射。安南將軍虓、安北將軍浚、平北將軍騰各守本鎮。高密王簡為鎮南將軍，領司隸校尉，權鎮洛陽；東中郎將模為寧北將軍、都督冀州，鎮於鄴；鎮南大將軍劉弘領荊州，以鎮南土。周馥、繆胤各還本部，百官皆復職。大赦，改元。以河間王顒都督中外諸軍事。」

不一刻，紀澤來到一套本屬趙郡巨富的豪宅門前，這裡現為司馬騰的臨時居所。據說趙郡太守為了示好，之前曾將昔日的趙王宮裝點一遍請司馬騰入駐，卻被司馬騰斷然拒絕，這才後選的這裡。紀澤的模糊記憶中，史家對司馬騰的評價褒貶不一，有說司馬騰才神絕世，歸略超遠，雅量任事；也有說他性狹吝嗇，無所震惠，因其敗亡一戰中僅給鄴城守卒下發三尺絹布作為勞資。在紀澤看來，這是人性的正常兩面，至少從現有表現，司馬騰還趨於前者。

在門前拜上名帖，自少不了附送一大筆禮品，其中最為昂貴的是一匹兩尺高的玉馬，後世估價至少千萬級，也是血旗營一應贓物之冠，但亂世古玩於紀澤並無意義，他卻是毫不猶豫的拿來上供了。

或是已有交代，紀澤與白望山解劍之後，被門房直接引往一處偏廳。一路上，卻見兵卒肅立，行者竊聲，遇者拱禮，衣著整潔的僕役們更走得橫平豎直，井然守矩。紀澤不由側目，這當算是古禮的體現了，一眼便覺比自家山寨里要高大上許多，士人階層的確代表著華夏文化的高端，只不過，禮本身就意味著上下尊卑。

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