【0918 上百年】（2/2）

並非全部歸附的北方少數民族盡入衛所軍伍，早期通行做法是「以少壯者隸各衛為軍，俾之屯守；老弱隸北平為民，從之。

屬民者也基本上是衛所代管民籍，而遷居中原及南方內地衛所者則基本上都是衛所軍籍。

明政府針對蒙古貴族不同情況採取不同的處理措施，有的就地安置，有的移居京師，還有一些則在隨軍征討過程中遷徙分布於全國各地。

就近安置是朱元璋首先考慮的，西北陝西都司及行都司，山西都司及行都司、大寧都司、萬全都司和遼東都司都是達官的聚居區。

在遼東，洪武二十年六月，納哈出率其部下二十餘萬人歸附明朝後，朱元璋決定「其本管將士，省令各照原地方居住，順水草以便牧放，擇膏腴之地以便屯種。

如北平、潮河川、大寧、全寧口、南口北舊居之人立成衛分，與漢軍雜處，若瀋陽崖頭閭山，願居者亦許與遼東軍參住，以便耕牧，務令人心安樂，不致失所。

這批歸附的少數民族將領後來遷播分布非常廣泛，南方諸省皆有分布，但大部分仍在北方。

洪武二十二年，「置泰、朶顏、福餘三衛指揮使司於兀良哈之地，以居降胡」。

稍後的永樂元年，「三衛來朝益求內附，因改封寧王於南昌，移行都司於保定，而以大寧全地與之。授都督都指揮，指揮千百戶、鎮撫等官」。

由於明代整個東北地區是沒有行政機構的，那時居民，主要是蒙古人、女真人和漢族人，自然就成為衛所系統所轄的一部分了。

在西北陝甘寧地區，廢原來的地方編制，建立土衛所的情況比較多。

原來的官員被任命為衛所官員，稱「土達官」，原來的士兵則被稱為「土達」，如元萬戶把丹據平涼，洪武初歸附，授平涼衛正千戶。

部落散處開城等縣，仍號土達。

據《皇明九邊考》，「達官達舍多安置真保河間等府」，這裡成為達官軍居住聚居區，定州衛的達旗軍余達1897名。

隆慶二年，保定衛將各處達官軍合為忠順營，以加強對他們的管理。

南北直隸是蒙古族官軍遷入的最早的、也是最重要的地區。

明代九邊各鎮蓄養蒙古夷丁是個傳統，大致從嘉靖年間明軍將領廣泛開始蓄養家丁起，邊境將領就開始有利用蒙古人收為己用的現象。

蒙古夷丁擅長弓馬騎射，是非常優秀的兵源，配以明朝的武裝和訓練，組織起來就是一支精騎。

萬曆遼東名將李成梁的手下就擁有蒙古人充當家丁，不僅如此，就連努爾哈赤也有一些史料說他曾作為質子充當過李成梁的家丁。

一般來說夷丁主要來源是內附蒙古人，如遼東天啟年間內附的桑昂部就被編成了降夷左右營，一直活躍到松錦大戰，當然也有被明軍俘虜後收編的蒙古人。

這些夷丁往往會由各鎮各營將領親自帶領，作為戰場中的精銳騎兵使用。

如萬曆總兵麻貴帶200夷丁入朝，打的日軍連鳥銃都不及放就嚇得逃跑。

宣府總兵侯世祿帶夷丁援京，祖大壽每戰必帶降夷，明亡前夕，吳三桂也有戰力超群的數千夷丁，被崇禎群臣一度當做救命稻草。

崇禎時期，蒙古夷丁在農民起義戰爭中也起到很大作用，如從山海關調入內地打農民軍的祖寬祖大樂所部即「養曳落河為摧鋒」，祖寬本人就是蒙古人，其作戰能力被盧象升稱讚不已。

楊嗣昌本人任山永巡撫和宣大總督時也招募過很多蒙古夷丁，僅山海關一鎮即達萬人。

另一方面，隨著明末九邊的失控，大量原九邊明軍中的夷丁也隨投降明軍進入了李自成等農民起義軍的隊伍，加強了李自成的實力。

蒙古人在明末不僅僅加入了明軍和農民軍，更多的則直接成為了清軍八旗的力量。

天聰年間，隨著皇太極對蒙古的征服，蒙八旗隨清軍征戰事實上與漢八旗一起已經成為了清軍的主力。

每次作戰，漢八旗使用火器以步戰為主作為前鋒，蒙八旗以騎兵為主立於漢八旗身後兩翼衝突，滿人往往躲在最後並不主動出動。

在明末的各方混戰中，蒙古人因為各種原因，分別隸屬不同的勢力充當了作戰力量，被利用自相殘殺。

17世紀之後，不僅僅是蒙古人，全世界的遊牧民族都一蹶不振，這不是偶然。

因為自17世紀之後，西歐人的發明和思想，開始在距離西歐最遙遠的東亞傳播，換而言之，已經在全世界推廣開了。

西歐人的發明中至少有兩樣東西，永久性的改變東亞歷史。

新式火器火槍火炮的成熟，使得農耕區的主體民族獲得了前所未有的戰鬥力，周邊蠻族的時代一去不復返。

如果蠻族用冷兵器對抗，則不是火器的對手。

如果蠻族也用火器，則戰爭演變為排隊槍斃，比拼的是人口和資源，勝負不言而喻。

所以17世紀之後，全世界的遊牧民族都一蹶不振。

高產作物高產作物包括但不限於來自美洲的玉米、土豆、向日葵、番薯等物。

這些作物未必真的高產，但是適應性強卻是肯定的。

這些作物的傳入，使得農耕民族在草原、高山、荒島等周邊偏僻地區的耕種和生活成為可能，農耕民族開始進一步擠壓周邊蠻族的生存空間，周邊蠻族失去了既往的獨立性，紛紛開始被主體民族同化。

韋家莊和遼南從去年開始就大面積種植了這些高產作物，否則韋寶養不活六七百萬人口。

事實上，滿清所謂十全武功，不是滿清獨有，而是由於時代的進步，整個亞洲都在做。

也正因為如此，滿清在面對準格爾、蒙古這些遊牧民族的時候，能用火器擊敗他們。

韋寶一直認為清朝對蒙古、西域等地的征服有個人的奮鬥，但更重要的，是歷史的近程。以及，更要承認這背後的代價，和早已暗中標註的命運的價格。

滿清對蒙古、西域等地的征服，是出於滿蒙同盟的考量，是超越經濟價值的政治利益，其本身也是少數民族的身份，是發揮了很大的作用的。

但韋寶不覺得這是什麼大問題，因為韋寶肯花時間研究蒙古的局勢，不像大明之前，不願意對蒙古深入了解。

韋寶認為搞定蒙古人，最可以借鑑的肯定是建奴的管理思路。

建奴管理蒙古人的決心和動力，也不是漢人王朝能比的。

因為漢人王朝沒有「滿蒙同盟」這種關鍵性的政策。

強大如大明，完全看不上關外這些勢力。

然而，有所得，必有所失。

異族統治給華夏帶來好處不少，帶來壞處，其實也很多。

從某種程度上來說，中國自17世紀以來的停滯，皆源於此。

康熙打到乾隆，清廷在關外的問題才算是真正搞定，打了好幾代人。

況且清朝比較按套路出牌，之前漢唐也是一樣，對付漠北從來都是拉一派打一派，和親什麼的很多時候只是緩兵之計，分化之後逐個擊破，長時間弱化才是真正的高明。

明朝那種一股腦的全算蠻子，在韋寶看來，這真的不是聰明的做法。

明朝這個套路的結果就是鼎盛時期追著遊牧打，稍微一衰落了就被遊牧堵在關里出不來。這裡拿另一個例子，同樣是東北部落起家的遼和金，對漠北遊牧的態度，遼就是比較溫和的態度。

大棒加蘿蔔，統治的同時也給與一定幫助，遼被滅，被擊敗的耶律大石在蒙古人那裡依然能獲得尊重和饋贈。

而後起的金則完全大棒政策，對漠北遊牧減丁計，定期屠殺，最終什麼結果呢？金衰落，蒙古崛起後對女真進行了徹底的屠殺。

清朝對蒙古其實也不能說沒有耗費大量精力，至於為什麼效果比明朝政府為好，韋寶總結一下，大約有幾個方面原因。

清朝是繼承明朝遺留下來的政治遺產而建立起來的，這份政治遺產中就包括了一個被明政府搞得殘破衰敗的蒙古。

有明一代，蒙古經過長年累月的內部爭鬥以及與明王朝的一系列戰爭，在明朝末年已經構不成對中原王朝的致命威脅了。

清朝入關前，努爾哈赤、皇太極就極為重視對漠南蒙古諸部落的征服控制，滿清在那個時候就不斷對漠南蒙古用兵，打垮了林丹汗等蒙古敵對勢力，威懾蒙古諸部；又通過聯姻、建設蒙古八旗的懷柔手段，與蒙古諸部建立利益同盟。

可以說，早在清朝入關前，滿情就通過剿撫並用的手段，就此控制了漠南蒙古。

清朝入關以後，摒棄了前朝對蒙古諸部的羈糜朝貢政策，而是將漠南蒙古像中原各省一樣，直接置於中央政府的管理統轄之下，使得中央對蒙古諸部的控制得到強化，同時也加強了蒙古諸部落尤其是漠南蒙古與中原王朝的經濟、文化、人口交流。

這使得蒙古諸部陷入各自為政的狀態，對於中原王朝的經濟、政治依賴加深。

火器的發展和普及導致了以騎兵見長的蒙古部落軍事力量的嚴重衰退。

依靠野戰、騎射起家的草原民族已經無法用騎兵優勢動搖中原王朝的統治，這一點在清王朝對漠北蒙古的征服中表現的十分明顯。

康雍乾時期對於開疆拓土的執著，對於準噶爾等漠北蒙古的侵擾，並沒採取消極防禦策略，而是主動出擊，組織軍隊對青海、新疆等地區的蒙古部落進行遠征，防患於未然，有效阻止了準噶爾等蒙古部落的坐大。