【0300 秀才公】（2/2）
但《全唐詩》及唐代的風俗筆記中，對唐代簪花風俗的描寫，還是可以看出唐代男子簪花文化的軌跡。
「年少才俊」成為簪花男子的特徵。
明陶宗儀《說郛》引唐代李淖《秦中歲時記》云：「進士『杏園』初宴，謂之探花宴。差少俊二人為探花使，遍游名園，若它人先折花，二使皆被罰。」
探花使是唐代新科進士賜宴時，采折名花的人，常以同榜中最年少的進士二人為之。杏花，也就有了及第花的文化內涵。
唐代鄭谷《曲江紅杏》詩：「女郎折得殷勤看，道是春風及第花。」這種及第游杏園，也變成了一種意象，成了以科舉為人生唯一出路的文人的思想胎記，無論這些文人，是科場失意還是得意。如孟郊《登科後》「春風得意馬蹄疾，一日看遍盡長安花。」崔道融，《春題二首》「青春未得意，見花卻如讎。」
唐代皇室，不僅出現男子簪花，而且也對自己喜愛的大臣賜花。
五代王仁裕《開元天寶遺事》記載：」長安春時，盛於游賞，園林樹木無間地。故學士蘇頲應制雲『飛埃結紅霧，游蓋飄青雲。』帝覽之，嘉賞焉，遂以御花親插頲之巾上。時人榮之。」
能獲得統治者所簪之花，是臣子所光榮的事情，因為它標誌著簪花者具有「才俊」的含義。
這種皇帝對臣子的賞賜，從唐開始，一直到明末，除了元代以外，均有記載，尤以宋代為最盛。
這種榮耀感，正是男子簪花文化興盛與消亡的主要原因。
中國古代，民間男子簪花的風俗，與唐代上層社會宴飲風俗相同。
大多數情況之下，唐代詩歌中，總是把男子簪花，與飲酒相結合。
李夢符《察考取狀答》：「插花飲酒何妨事，樵唱漁歌不礙時。」
張泌《酒泉子》：「咸陽沽酒寶釵空，笑指未央歸去，插花走馬落紅，月明中。」
黃滔《斷酒》：「免遭拽盞郎君謔，還被簪花錄事憎。絲管合時思索馬，池塘晴後獨留僧。」
有時還直言喝醉：崔道融《春題二首》崔道融「路逢白面郎，醉插花滿頭。」
杜光庭（一和鄭邀）《山居三首》：「夏狂沖雨戲，春醉戴花眠。」
可見在當時，宴飲與男子簪花，是兩項有密切關聯的活動。這正說明，男子宴飲簪花，是茱萸會的發展。
中國對節日的慶祝，大多與宴飲相結合，這也就決定了宴飲習俗與節日習俗結合的緊密。所以，簪花之風，也就從一種節日的風俗，推而廣之，逐漸在其它有宴飲的節日中出現。
重陽節的茱萸，從秦漢魏晉南北朝的佩戴，變成了簪在頭上。
王維《九月九日憶山東兄弟》，王維是年十七：「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」
王昌齡《九日登高》：「茱萸插鬢花宜壽，翡翠橫釵舞作愁。」
盧綸《九日奉陪侍郎登太白樓》「茱萸一朵映華簪。」
人們把菊花插在頭上，代替茱萸。杜牧《九日齊安登高》：「塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。」
《宋史》卷一百五十三：「中興，郊祀、明堂禮畢迴鑾，臣僚及扈從並簪花……。」
赦免或處死犯人時，獄卒簪花。
《宋史》卷六十五：「（紹興）郡獄有誣服孝婦殺姑，婦不能自明，屬行刑者插髻上華於石隙，曰：生則可以驗我冤。」
《夢梁錄》卷五：「通事舍人接赦宣讀，大理寺帥漕兩司等處，以見禁杖罪之囚，衣褐衣，荷花枷，以獄卒簪花跪伏門下，傳旨釋放。」
簪花風俗在宋代，達到鼎盛。簪花風俗在官場非常流行，而且已經制度化、禮儀化，並在正史中有記載。
「紹興十三年三月三日，詔宴殿陳設止用緋、黃二色，不用文繡，令有司遵守，更不製造。」
「須臾傳旨追班，再坐後筵，賜宰臣百官及衛士殿侍等花，各依品味簪花。上易黃袍小帽兒，駕出再坐，亦簪數朵小羅帛花帽上。」
《鐵圍山叢談》卷六：「元豐中神宗嘗幸金明池，是日洛陽適進姚黃一朵，花面盈尺有二寸，遂卻宮花不御，乃獨簪姚黃以歸。」
牡丹已開，皇帝游幸皇宮附近的金明池簪的是宮花（絹帛做的假花）。但皇帝更喜歡一尺多大的真牡丹，姚黃因其色與形是被認為只有皇帝才能簪戴的花。但是也有不簪花的時候。
檢《會要》：「嘉定四年十月十九日，降旨：遇大朝會、聖節大宴，及恭謝迴鑾，主上不簪花。」
中興以後，宋皇為了籠絡人心，把許多原本只在官僚最上層才能被使用的東西，也逐漸向官場的下層延伸，簪花就是其中一種。但所簪之花的種類，根據官員品階高低和官職的不同，而分等和類。
《宋史》卷一百五十三：「大羅花以紅、黃、銀紅三色，欒枝以雜色羅，大絹花以紅、銀紅二色。羅花以賜百官，欒枝，卿監以上有之；絹花以賜將校以下。」
《夢梁錄》卷六「其臣僚花朵，各依官序賜之：宰臣樞密使各賜大花十八朵、欒枝花十朵，……自訓武郎以下……並依官序賜花簪戴。快行官帽花朵細巧，並隨柳條。教樂所伶工、雜劇色、渾裹上高簇花枝，中間裝百戲，行則轉動。諸司人員……多有珠翠花朵，裝成花帽者。」
可以想像，那些在書本中很嚴肅的宋代士大夫，把彩花戴在頭上，而人們按照他們插戴花朵的顏色、大小、質地的不同，而指指點點交頭接耳的情景。
宋代，國家雖久經戰亂積貧積弱，但統治者是通過政變上台的，缺乏漢唐朝廷的勵精圖治精神，貪圖安逸縱情享受。簪花作為一種在宮廷和民間都十分廣泛存在的風俗，因為宋代統治階級的推廣，又被賦予了奢華內涵。
「（司馬光）年甫冠，性不喜華靡，聞喜宴獨不戴花，同列語之曰：『君賜不可違。』乃簪一枝。」
簪花在宋代，已經成為整個社會的一種符號。
宋代皇帝賜花，已經形成一種制度，比唐代的記錄，更加詳細，而且賜花已經禮儀化。
《宋史》卷一百一十三：「前二刻，御史台東上閣門催班，群官戴花北立，內侍進班奇牌，皇帝詣集英殿，百官謝花再拜，又再拜就坐。（賜貢士宴，名曰聞喜宴）少頃，戴花畢，與宴官詣望闕位立，謝花，再拜屹，復升就坐。」
由這按部就班的禮節，可以看出，宋代的賜花，已經從唐代皇帝表示對臣子的寵信，變成了一種禮儀。
唐代時，菊花已經成為了祝壽的重要角色。
《新唐書》「凡天子饗會游豫。為宰相及學士得從……秋登慈恩寺，獻菊花酒稱壽。」
從《宋史》的記載中，也可以看出，簪花在拜壽中是一個重要角色。
《宋史》卷九十九:「導駕官自端誠殿簪花從駕至德壽宮上壽，飲福稱賀，陳設儀注，並同上壽禮。」
卷一百一十二：「是日早，文武百僚並簪花赴文德殿立班，聽宣慶壽赦。禮畢，從駕官、應奉官、禁衛等並簪花從駕還內，文武百僚文德殿拜壽稱賀。」
卷一百三十：「請慶壽行禮日，聖駕往還用樂及簪花。」
這正與晉代葛洪《西京雜記》中所言的「令人長壽」，有文化繼承關係。
所簪之花的種類有：生花和象生花。
生花，就是真的花；象生花，就是假花。
姚黃是牡丹的一個名貴的品種。宮花，就是象生花。
雖然生花價格昂貴，但宋人還是最喜歡生花，遇到遼國使節，才裝模作樣佩戴絹帛製作的花，表示節儉。「遇大遼使在庭，則內用絹帛花，蓋示以禮儉。」
據考，所簪之花有木槿花、薔薇、梅花、杏花、棠梨、茉莉、牡丹、菊花等樣式。
象生花，也稱彩花。一般用羅、帛、絹製造，還有用通草（通脫木）製作的花。
《水滸傳》第五回：「鬢傍邊插著一隻一枝羅帛象生花。」
生花，並非一年四季都有，且容易衰敗變色，價格昂貴，所以人們使用假花代替。象生花，樣式模擬生花，但也有唐中宗賜近臣彩花學士花，唐玄宗亦有賜御花的記載。宋代大致繼承唐制。
和宋朝同時代的少數民族政權，也把簪花作為了禮儀。
宋代宮廷的簪花風氣，在宋金交往和對峙中，也影響到金國。女真族的權貴們也在典禮宴會上實行簪花的禮儀。
宋詞中，描寫男性簪花的作品，比描寫女性的多很多倍。
男子簪花與宴飲緊密結合，更加證明這種宴飲簪花應源自於及茱萸會（重陽節）的飲酒簪花之風，及中進士後的賜宴簪花。
宴飲簪花，後來逐漸發展成為一種文人階層宴飲時的必要禮節了。
無名氏《調笑令》：「指酒指花。頭上戴花方飲酒。以花插頭上，舉杯飲。」
金國曾是蒙古的宗主國，且元人的官員服飾中，亦有金花幞。
但是，在元代，社會發生重大變化的情況下，文人發生分化。
特別是元初，民族矛盾和階級矛盾十分尖銳，又沒有恢復科舉制度，中下層文人的仕進道路，大大縮小，生活跟著下降。除了少數依附元朝統治者的官僚外，大多數文人受到壓迫。漢族皇帝與文人「良好的互動關係」受到了極大的破壞。
從宋代的賜花示寵，到元明的奴才地位，可以說文人的尊嚴和存在，受到了最嚴重的考驗。
當經濟和政治地位下降時，文人的身份，必然受到民眾的歧視。
傳統的身份標誌，例如「簪花」，必然也會成為惹火上身的東西，成為弱勢群體的標誌。
因此「男子簪花文化」的消失也是必然的。
明時，男子簪花的風俗逐漸弱化，禮儀化逐漸加強。
明代宮廷猶沿古制，不過，已大大地刪繁就簡了。
《明史》卷一百六十一：「英宗北狩，鼎試罷，謂諸生曰：故事當簪花宴，今臣子枕戈之秋，不敢陷諸君不義。」
崇禎時，簪花人不是宴會中所有的人，而僅僅是受到寵幸的臣子一人。
《明史》卷二百五十三：「……宴畢，內臣為（建泰）披紅簪花，用鼓樂導尚方劍而出。」
明末，民間如果男子簪花，就會被認為是笑話了。
《明史》卷二百九十四：「兵（叛亂的士兵）執京（御史蘇京），披以婦人服，令插花行，稍違，輒抶之以為笑樂。」
描寫明代文化的文學作品中，簪花已經成為了一種只有在喜慶儀式中，才出現的事情，只有婚慶、祝壽和中舉才出現。而尤以中舉簪花為甚，可見科舉文化對民族影響之深，其餘皆是些引經據典和戲劇中的附庸風雅罷了。
「男子簪花之風」已隨歷史而去了。
總之，漢族男子簪花的習俗，於南北朝時出現，受到西域和印度的影響；唐時，由於科舉文化的重要影響，及上層社會的推波助瀾而興起；宋代，文官制度更加發達，此風亦更加普及，且禮儀化；但經曆元蒙政權後，文人地位急劇下降，男子簪花，被賦予了歧視的內涵。
所以，就韋寶的觀察，在這個時候，類似宴會，就叫府宴，而絕不會叫什麼『簪花宴』。
明朝前期可能還有點受宋元的影響，到了明代中後期，不可能做出這種事情來。
男人頭上戴朵花，想想就噁心好嗎？
此時來海商會館和天地商號的人絡繹不絕，大多是當地富戶和商戶差人送來祝賀韋寶考取秀才的人。
韋寶的家雖然在窮鄉僻壤，要是以遼西本地來說的話，算不得是同鄉，但畢竟天地商號在這裡做生意也有一段時間了，大家這都是正常禮儀。
還有很多人存著小心思，因為他們當中很多人都是參與了韋寶坐莊賭博的人，私心希望韋寶能不能『手下留情』，返還一點？
「你這下可得意了吧？又是中了秀才，又贏了這麼一大筆銀子！現在只怕已經是遼西第一流的望族，不過，還稱不上名門！」吳雪霞跟著韋寶上了海商會館的二樓，看著陽光普照，明媚的街景，和街道上川流不息的人群，酸不溜秋的對韋寶道。
韋寶呵呵一笑：「剛才挺得意的，不過，現在過了這麼一會功夫，覺得，其實也還好。」
吳雪霞聞言，對身邊的韋寶翻個白眼，然後看向吳三輔。其實也還好？你還能再裝一點嗎？第一次參加科考，就一舉奪得秀才，你才14歲的年紀啊，這樣也叫其實還好的話，那我哥算是什麼呀？