【0969 一幫大能】（2/2）

很多史料也可以證明，其中「天啟打臉袁崇煥的話」是最經典的：「奴子不降必定成擒，諸臣諸不樂聞。」

以朕（天啟）計之：「奴未必降，降不足信也，戰未必能勝，勝無輕談也。」蹈實而做，需時而動，正也奇在其中矣，該撫饒為之、亦善為之。

「士大夫」不直接罵天啟，應該是給崇禎面子，也可能是因為天啟有魏忠賢這個「背鍋俠」。

評論天啟的一生，魏忠賢和客氏這倆位應該算是受了池魚之災，雖然這倆位有很多小問題，但絕不至於這麼臭名昭著，可以說都是天啟惹的禍。

天啟皇帝朱由校竟然敢對「君子」們不敬，「君子」們怎麼會和你客氣。

宮裡的事誰敢說比現在在場的一個秉筆太監「劉若愚」清楚？

劉若愚現在就在旁邊筆錄，就在韋爵爺的正對面坐著。

劉若愚曾經記載：「夫以乳媼，儼然住宮，自視為聖上八母之一，亦僭妄殊寵極矣。且倏出倏入，人多訝之，道路流傳訛言不一，尚有非臣子之所忍言者，皆不足信也。」

內臣「劉若愚」的書是創作地點是天牢，目的是自證清白，或者說是為了保命。

據說「劉若愚」寫完這本書後就被放了。

劉若愚想活著就必需跟著主旋律走，抹黑魏忠賢，書中還提到了七君子。

可以確定劉若愚是不會美化魏忠賢和客氏的，他都承認的事情，那就應該是真實的。

所以，記錄天啟皇帝朱由校，以及魏忠賢和客巴巴的，劉若愚應該屬於最重要的證人之一了。

劉若愚有點像是後世的污點證人。

只是劉若愚做的是偽證，他是迫於無奈，算情有可原。

而且劉若愚也是個妙人，在書中留下了很多彩蛋。

《明史》是在「後金」皇帝的「親切關懷」下、幾十位「大儒」耗時「數十年」「精心」編寫而成。

「神器」都需要血祭，「後金」的精神法寶「明史」當然也不能例外，但血卻是「明朝遺民」的血。

「後金」為了「糾正」漢人「錯誤」的歷史，可謂是煞費苦心，禁毀數十萬本書可是體力活，成本很高。

客氏原名客印月，萬曆三十三年，1605年、十八歲入宮，定興縣民侯二之妻，生有一子，曰國興，身份奶娘。

客巴巴的相好魏忠賢，泰昌元年，1620年、三十三歲，冬封奉聖夫人。

天啟封客氏為奉聖夫人並不是創新，神宗給奶娘的封號是戴聖夫人，由一個封號做出的那些猜測顯得十分可笑。

封乳母金氏戴聖夫人給冠服，升其夫錦衣衛正千戶，王鑑為指揮僉事。《明神宗實錄》隆慶六年八月記載的事情。

客氏「每日天將明即至殿內，候先帝聖駕醒，始至御前，甲夜（晚七點）後回咸安宮。」可謂是忠勤客氏「出宮暫歸私第，必先期奏知」。可謂有規矩。客氏悉心保存天啟胎髮、瘡痂，及累年剃髮落齒，及剪下指甲」，可謂重情義。

她應該算是「細處有瑕，大節無虧」，喜奢華、愛排場或許有之，一朝富貴，多數人都會有點飄，衣錦還鄉不只是男人的專利。

但別的罪名實在太過荒謬，毫無實證，也不符合邏輯。

《明史》說客氏「妖艷」「狠毒」「開放」，《天啟宮詞》說客氏「時將四十，顏色如二八」，但《酌中志》只說客氏「狠毒」「越制」「奢華」「善謀」。

「酌中志」記載；惜薪司一劉姓內官是魏忠賢母親的族弟，也就是說魏忠賢沒進宮之前就對宮裡的事物有一定了解，他進宮時應該有準備的。

進宮就能在「隸司禮監秉筆掌東廠太監孫暹名下，派與御馬監劉吉祥照管。」也說明魏忠賢是個「有能力」或者「有關係」的人。

一個有外貌、有心機、有手段、會為人處事還會武功的人怎麼可能窮，說魏忠賢因為「窮」進宮根本說不通。

若說因為要「出人頭地」好像也說不通，畢竟他不能預知未來，宮裡的爭鬥是很激烈的，宮裡那麼多內臣，老資格的也不少，想成「廠臣」的難度不亞於成為「將軍」。

魏忠賢為什麼進宮真的可以算是一個迷，也許跟劉若愚一樣因為做了一個夢就進宮了。

魏忠賢1589年入宮，在御馬監做事，後入甲字庫任職一肥差，劉若愚說是「馬謙」一直照著魏忠賢，還救過他的命。

但另一章又寫馬謙「性剛直」「持正不阿」。

明顯的矛盾，這存在兩種可能，一種；魏忠賢是個人品不錯的人，至少表面上是的。

一種；這段是劉若愚為了抹黑魏忠賢編造的。這段里，有個魏忠賢「私往四川」的故事，本身漏洞明顯「魏忠賢被倒吊三天，三天不吃不喝」竟然沒事，只能說老魏真非常人也。

魏忠賢1605年入東宮，辦才人（王皇后）及先帝（天啟）之膳，劉若愚說：魏忠賢是託了魏朝的關係。

但另一章又寫：「朝與賢既客氏私人，曾結盟為兄弟，賢居長而朝顧次之，稱曰：大魏，二魏。」

明顯的有內涵，魏忠賢如果沒有根基，沒有能力，魏朝怎麼會和結拜？魏朝難道喜歡把自己變成「二魏」？

這也存在兩種可能，一種是魏忠賢有自己的人脈，不是魏朝的關係。

一種是魏忠賢處人為事的本領強到沒邊，跟誰都能成為朋友。

1605年，光宗是太子，天啟是皇長孫，誰都知道這個職位的含金量。

就算萬曆再看不上兒子孫子，還有大臣呢。