【0771 張美圓】（2/2）

但是到了明中期以後，局勢早已失控。

像大太監劉瑾被抄家時，抄出了黃金250萬兩，白銀5000萬兩。

而大貪官嚴嵩被抄時，抄出了黃金30萬兩，白銀200萬兩，其他珠寶數不勝數，而當時的國庫存銀不過才10萬兩。

有大官帶頭，小官自然也就有恃無恐，多貪多占。到了萬曆年間，局勢已經到了一發不可收拾的地步。

這就是為什麼張居正要搞一條鞭法的原因了。

張居正看出，到了這個地步，如果大明朝再不實行改革，那可真是要崩潰。

而張居正的藥方就是在全國推行一條鞭法。

一條鞭法一是取消徭役，農民上交銀兩就可以了，然後由政府出錢僱人應役。

二是取消雜稅，原先的雜稅折合銀兩，分攤到田畝上，與田賦相合併。

三是將以前的田賦、雜稅和攤入的役銀共同合併為新的田賦，一律以銀兩的方式進行徵收。

韋寶現在將河間府、滄州府、山東和登萊各地的稅銀統一交由海防總督衙門牽頭辦的海防錢莊收取，就是承襲了張居正一條鞭法的意思。

一條鞭法的第一條舉措就是廢除了實物稅，一律以白銀充當稅賦。

在明初，由於朱元璋的抑制，商品經濟十分不發達，農民便以實物充當賦稅，但這些實物往往與朝廷的需求並不匹配，因此造成了很多浪費。

到了明朝後期，商品經濟已經相當發達，很多農民都參與商品的買賣，手裡擁有的現銀遠非明初可比，這使得用現金交稅成為了可能，政府的稅收質量由此大大提升。

一條鞭法的另一個作用在於他大大簡化了稅制，降低了徵稅成本，使得中間環節大幅減少。

按照經濟學的原理，環節越簡單幹脆就越難產生貓膩和腐敗，張居正將名目繁多的稅制統一核算為田賦，一併收取，使得地方官員無隙可乘，大大抑制了腐敗行為。

除此之外，一條鞭法還強調「以田為宗」即擁有多少土地就交多少稅，土地越多，交的越多，促進了稅賦公平。

一條鞭法還通過清丈土地的方式來徹查全國的耕地，明朝後期很多大戶往往賄賂地方官隱瞞自己的資產，而張居正這一招一出，直接斷了他們悶聲發大財的可能。

僅第一次清丈，就多丈出了2.8億畝耕地，而這些耕地多來自於富人，這意味著他們將上繳給國家更多的稅賦。

在張居正的推動下，一條鞭法很快取得了傲人的成績，短短几年間，國庫就存銀400萬兩，一舉扭轉了正統之後國庫吃緊的窘境。

一條鞭法帶來的充沛財力直接導致了之後萬曆三大征的獲勝，如果沒有這麼多雪花銀，很難想像明朝能在那三場大規模戰爭中支撐下去。

雖然張居正的改革給明朝帶來了如此多的好處，但在張居正暴斃以後，一條鞭法便立即荒廢了，名義上，這項改革成果依然存在，但實際上，早已是形同虛設。

韋寶洋洋灑灑，越說越是高興。

張維賢卻不以為意，冷淡道：「小寶啊，你說的這些，其實世人都知道，但是得不到擁護的改制，有何說道？你覺得你能超過當時張居正在大明的權勢嗎？張居正身為首輔和帝師都沒有辦成的事兒，你覺得你一個參政能辦成嗎？」

「張伯父，張居正不是沒有辦成，是得罪了太多地主的利益，死後輩推翻了，我有信心在河間府、滄州府、山東和登萊各地辦成這件事，不管我的地位多名卑微，只要我相信這事是對朝廷好，對陛下好，就一定能辦成的！更何況，我身後還有陛下和您這樣忠心耿耿，為大明著想的頂級大員相助呢。」韋寶給張維賢戴高帽道。

張維賢呵呵一笑，暗忖我可沒有答應過你什麼。我只是說考慮考慮。

韋寶知道張維賢並沒有聽進去，並不氣餒，認真細細說張居正改革的不足之處。

一條鞭法為何會被荒廢，既有政策上的問題也有朝中政治的問題。

政策上的問題。固然，一條鞭法給明朝帶來了種種好處，但是很快，他的弊端便顯現了出來。

首先，一條鞭法在北方遭遇了水土不服的情況。

一條鞭法用銀兩徹底代替了實物充當賦稅。

這在商品經濟發達的南方自然是如魚得水，可是到了依然以小農經濟為主，商業不發達的北方就是另一回事了。

北方由於商品經濟落後，農民手中的銀兩依然很少，根本不足以繳納賦稅。

官員們往往借推廣一條鞭法之機行剝削民脂民膏之實，變成名雖一條鞭，實則殺民一刃刀也。

這使得北方農民變得更加貧困，與政府的對立情緒一度飆升。

除此之外，一條鞭法雖然通過簡化稅制的方法杜絕了一定的腐敗，但是很快官員們就想出了腐敗的新花樣。

比如，一條鞭法中要求將百姓所交的碎銀熔化重鑄為銀錠後才能作為賦稅存入國庫。

而由於冶煉技術不發達，碎銀變為銀錠勢必會產生損耗，這些損耗就被稱為火耗。

因為火耗的存在，就必須再向百姓徵收火耗錢，而這又讓官員們有了可乘之機。

在地方官員的小動作下，徵收的火耗往往大於實際火耗，而這之間的差額就流入了地方官的腰包。

這由此造成了新的腐敗和浪費。

雖然一條鞭法在實行中產生了問題，但是哪有一項改革從一開始就能十全十美呢。

如果後續的首輔們能繼續張居正的事業，那麼這些弊端未必不能掃除。

但是無論是大臣們還是皇帝，都對此興趣寥寥。

大臣們不用說了，誰會沒事斷自己財路，給自己找事。

而皇帝難道他不願讓自己的王朝挺得更久一點嗎，常理上講，萬曆應該堅決推行改革，但是由於這項改革是張居正推動的，那問題可就大了。

張居正當政的那10年，可謂是權傾朝野，人們只知張太岳，而不知萬曆帝，面對如此功高震主，干涉自己生活，代行自己權力的人，皇帝能有好感嗎。

所以張居正一死，萬曆就抄了他的家，而張居正推行的一條鞭法自然也被皇帝遷怒而打入了冷宮。

總體上講，萬曆本人並不討厭一條鞭法，他討厭的是作為張居正遺產的一條鞭法，只要自己在一天，就決不能讓張居正的改革成功，決不能讓他名留青史。

在大臣和皇帝的有意忽略下，一條鞭法僅僅持續了十幾年便形同虛設，而原本充盈的國庫也因為沒有新的稅收來源而枯竭。

諷刺的是，明朝最終滅亡，很大一部分原因恰恰是因為財政上的緊張，如果明朝能有錢賑濟災民，發放軍餉，不說一定會中興，至少還能再續命幾十年。

「張伯父，我的海防錢莊是海防總督衙門牽頭與天地會商號合辦的，天地會商號已經有自己的貨幣，並且已經在北方站穩了腳跟，所以，一旦大家統一使用天地會貨幣作為流通貨幣，將不再存在火耗歸公的問題！老百姓不必出火耗歸公銀子，官員也沒有辦法再碰到銀子，沒有辦法從中漁利！」韋寶道。

韋寶說著，還拿出幾張天地會貨幣給他們看。

這種貨幣，吳三輔是見過的，可張維賢、張之極和張美圓卻沒有見過。

三人嘖嘖稱奇，一起拿起來反覆的看，非常的新奇。

明朝的貨幣體系，歷代都以銅錢為基本貨幣，但是歷代都改變不了我國貧銅的國情，外加古代銅礦的開採以及勘探技術限制，當時銅的價值已經超過了當作貨幣符號的價值，每製造一枚銅錢所產生的成本要比本身一文錢大得多，在明朝初期統治者就希望能用紙幣代替銅幣進行流通減少用銅量。

洪武年間朱元璋強制性的禁止金銀的流通。

後來為了推行紙幣，果斷銅幣也停止生產，但是「大明寶鈔」發行的僅僅幾十年已經失去了流通價值，到明英宗朱祁鎮時代關於寶鈔的記載是「積之市肆，過者不顧」可以說明朝初期確立的貨幣體系在日後迅速的崩潰瓦解，荒年裡「地主家」也沒餘糧。

「這些鈔票，與大明寶鈔很不一樣，你一家商號，怎麼敢擅自發行鈔票呢、你不怕別人害你嗎？還有，你這與錢莊之間兌換的銀票也很不一樣吧？」張維賢道。

「完全不一樣的。」韋寶笑道：「雖然錢莊的銀票在一定程度上能提供方便，但比我的天地會貨幣，簡直不能同日而語，如同蚍蜉撼大樹，螳臂當車！」

張美圓見韋寶說的這麼自信，不由的美眸放亮了一下，光是韋寶能弄出這麼精美的鈔票，她就覺得很是稀奇。

「光是憑著這種鈔票，就能改革韋兄弟你說的稅制的弊端嗎？能完善張居正的一條鞭法？」張之極疑惑道，「這太神奇了。韋兄弟你有幾成把握？我聽著都覺得心裡發慌。」