第二十八章 三邊難定（2/2）

想想漢武帝為了攻打匈奴開設了多少稅，又提高了多少稅！不僅花光了文景之治的積蓄，更為中國留下繁雜的稅種和嚴格的市場監管體制。

以戰養戰，說起來簡單，做起來卻是難極了。戰爭只要一開始，黃燦燦的粟米和銅錢就會飛快地逃離江河的倉庫，成為戰爭的消耗品。

名義上江河成為了九州的帝王，是繼炎黃、三代、秦陳以來的九州共主。然而江河的心酸又有誰能懂？

開設銀行，對房玄齡諄諄教誨，說不能以為存進來的錢就是得到的錢。可他自己又何嘗不想把洛陽銀行搬空，讓他明年春天就能殺遍天下，還一個完完整整的中華？

現實是殘酷的，當江河咋腦海中幻想一統中的華夏時，卻要在冰冷的椅子上翻閱著一份份奏摺。官員冗長的敬語，一絲一毫地消磨著他的雄心。

「洛陽胡僧侵擾官邸，現已拘押歸案，犯人安世高伏法認罪……京兆府尹梅堅上。」

梅堅他有些印象，是個還算不錯的封建官僚，雖說是建國之後才徹底投靠江河，卻因為名望甚大，被江河任命為京兆府尹。

然而讓江河感到奇怪的不是這個什麼梅堅，而是這個安世高！

一拍腦袋，江河大呼不對！安世高不是漢桓帝、漢靈帝時期的人嗎？江河從來沒有遇見過前世歷史上的人，畢竟如果遇上了，江河很可能就不是加入琅琊王的叛軍，而是直接頭戴黃巾高呼大賢良師萬歲了。

然而，就這樣一個本該出現在另外一個時空中的人物，卻跳躍到自己的時空上來了！

這是為什麼？

仔細一想，江河感覺自己弄清楚了一些。這安世高本來就是安息國王子，生在國外，繼位之後才來到中國，成為小乘佛法第一人！

在安世高來到東土之前，洛陽的佛教被世人認為其他道家宗派一樣。市民們還以為這佛家的佛是一尊神仙，拜他也是為了求長生不老和其他的神仙一樣跪拜。

然而，安世高的到來改變了這一切，作為外國王子，他精通梵文，並且很快地掌握了漢語，並且迅速精通。他為中國翻譯了可以說是第一批系統化的佛經。

礙於外國人的限制，他的佛經自然比不得玄奘法師翻譯得妙，卻也可以說是質量極高。而且就目前來看，他很有可能是江河與另一個時空唯一的紐帶。

想想吧，當面對他時，另一個安世高是不是也在另一個時空面對著三國英雄們？

那是靈帝時的洛陽，袁紹、曹操在做西園校尉，劉備在賣草鞋，孫堅在打海賊。

江河嘴角一咧。「這個安世高，很有意思，傳令京兆府，把這個安世高放了，帶過來。」江河對身旁任慕吩咐道，指著這上面的安世高的名字。

任慕有些費解，這以往總與道士為伍的皇帝，怎麼還和僧人們打上交道了？

莫不是轉了性子？

有可能！

皇帝嘛，總是要顯得不可捉摸！

當即，任慕也不想著到底是怎麼回事了，直接下去準備，安排安世高面聖事宜。