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衛念沒能問出什麼來，他再要問衛章就跑了，衛念拿他沒辦法也只能隨他去了。

節令假過後，謝光終於宣布了書院大考的結果。按董派書院的風格，每次大考都是六科具考，不過畢竟常科試是一中即中，每個學子多少都有自己更擅長的一科兩科，基於天家偏好，就算是六科具重的董派書院，在小秋闈是也會對經字科更為偏重一些。

謝光本來就是她們經字科的夫子，大考結束後，她除了宣布每個人的課業等級，還會在講堂內讓所有學生傳閱其他人的卷子，主要是評為上上等和上等的卷子，也是為了讓她們能看到其他人的立意，博採眾長，有所增進。

不管是常科試還是書院的考核，經字科共分三個部分，第一個部分是單純的貼經，靠死記硬背，第二個部分是釋義，這兩個部分都比較基礎，真要能過常科試的卷子，這兩個部分都不會失手，定等的關鍵在第三個部分論經，也就是謝光總強調立根定意的是文章。

這次大考第三部 分論經的題目是「赦宥」。

不論是前朝還是今朝，皇帝登基、改元、甚至立鳳君、立太女之時往往都會大赦天下，寬恕除了犯下謀反罪之外所有的犯人，對所有已經犯下的罪行既往不咎。這次論經論的都是此舉。

霍宴看了幾份其他人的卷子，立意大多推舉赦宥，認為此舉給人重新開始的機會，寬民意得民心，是利國之舉。

直到眼前這份，通篇雖然用詞委婉，表達了對於大赦天下來安民心，為太平盛世造勢需要的理解，但核心思想很明確，治世以大德不以小惠，把赦宥認為是小惠，而且大赦之後，奸邪根本不會姑息，還會再犯，於民有害，於國無利。

近年來經字科論經越來越多與治世相關，論經立意並無對錯之分，但卻最能看得出一個人於政見上的看法。

霍宴挑了下眉，看了下卷上的名字，是顧允書。霍宴抬眉往顧允書的位置看了眼，這倒是有些出人意料了，老好人顧允書居然不走仁義輕刑路線。

顧允書沒注意到霍宴的視線，她手裡拿的正是霍宴那份卷子，她的詫異並不比霍宴來的少，霍宴比她直白許多，一上來便說赦宥於治無益，縱大過，赦有罪，不過粉飾太平，是得不償失。但在赦宥上的看法，根本上卻和她是一樣的。

傳閱完卷子，按謝光的慣例，會讓得了上上等的學生兩個一組互相評價對方的論經文章。

畢竟小秋闈的上上等是書院夫子打出來的課業等級，常科試時審閱一份卷子尤其是經字科起碼要經五個考官的手，過程大有不同，書院大考相比起來閱卷時依賴於某個人的主觀性評判更強，比如經字科就主要是謝光的評判，謝光也是想聽聽她們各自的看法。

上上等一共也沒幾個，一上來謝光就點了霍宴和顧允書的名字。

這兩個名字出來，底下那些學生就全都開始擺上了看好戲的臉。

誰不知道霍宴和顧允書不對付，說是針鋒相對一點不為過，讓她們兩人互相評價對方還不得往死里貶斥對方的文章。

顧允書手裡捏著霍宴的卷子，憋了好一會，她說，「善。」

霍宴倒是比她爽快許多，她有些懶散地抖了抖手裡那份卷子，嘖了一聲，一副嫌棄的表情，嘴上卻道，「大善。」

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