第六十九章 丞相議棄薊 太后令請降（1/2）

麴爽果然當天就遣吏前去谷陰，獻神龜劍與令狐樂。

數日後，令狐樂收到了此劍。陰師所編的通史大致已成，每編成一代，也都會呈給朝中。令狐樂算是通讀過此史，因倒是知道神龜劍的來歷。

得了此劍，喜其吉兆，他大喜不已，拿去給左氏觀賞。

雖亦知了蒲秦今秋可能會大舉來犯，但令狐樂到底少年，少年人氣盛是其一；而今秦州有名將唐艾，河州有莘邇、麴爽兩大名帥，分別坐鎮，尤其莘邇、唐艾已是屢挫秦之進犯是其二；釋營戶為編戶齊民、均田、府兵等制推行有效是其三，三條綜合，故對蒲秦之或許來犯，令狐樂卻竟是無有莘邇那般的極大壓力，相反，他充滿了信心，甚至暗中打定了主意，若是蒲秦膽敢真來侵犯，他就王駕親征！要把這一場仗，打成他的偌大武功！

因此，奉這柄天子之劍請左氏欣賞之時，令狐樂昂首挺立，滿心都是慷慨豪情。

時宋無暇在左氏寢宮陪侍。

母子兩人，一坐一立，小奴用銀盤捧著劍，跪在二人中，宋無暇坐於偏榻。

三人視線皆落劍上，神色不同。

這一柄樣式古樸的劍，自冶造出來以後，至今已四五百年之久，歷經了秦、成、唐三代的更替，時被藏於宮中，時而流落人間，也不知曾輾轉過多少主人，而其歷代之主，無不人上之人，又也不知，它見到過多少興廢鼎革，見到過多少疾苦悲歡。

此時此刻，錦幕垂簾，華美宮中，可說是定西最為尊貴的三人目光下，這劍，默然無聲。

……

令狐樂得劍豪邁，不以今秋蒲秦的或許來犯為憂。

谷陰東北，過大漠、過關中上郡、過大河而再過太行，過并州太原、過冀州，兩千里外，幽州薊縣，雪方停，風仍寒，深深的臨時皇宮中，殿上，一人卻是彷徨憂懼，正是慕容炎。

五六臣子恭立慕容炎的御座前，一個婦人坐於旁邊。

慕容炎蹙著眉頭，滿臉憂容，正在聽那五六臣子中的一人進言。

說話這人五十多歲，他恭謹地下揖彎腰，口中說道：「陛下，前因大雪，蒲洛孤、苟雄兩部虜兵遂做稍頓，而今雪住，這兩部虜兵一出涿縣，一出雍奴，已再次出兵，正在向我薊縣開來；拓跋倍斤此個逆賊，背恩負義，既不念先帝對他的恩德，也不念與我同種之情，對我境的侵略尤過蒲、苟，今其已兵到下洛，廣寧郡不可保矣！廣寧一失，上谷地狹，其部賊兵距我薊縣就只有百里遠近了！……陛下，我薊今只有步騎不到萬人，勢難阻三面敵寇！惟今之計，只有暫舍薊縣！陛下，請陛下三思！早做決斷！」

「丞相，你先起身吧。」

進言此人得旨，站起了身子。

此人站直身後，可以看到他的全貌，但見其束髮高冠，身穿黑色的官袍，腰圍玉帶，長七尺余，年紀儘管不算小了，但保養得當，膚色白皙，面頰紅潤，細眉大眼，鼻樑高聳，頷下長須，飄飄然甚有清朗之態。他就是魏國現任的丞相，慕容炎的從父慕容干。

慕容炎轉視餘下諸臣，問道：「汝等的意見呢？」

一個面黑無須、儀態嚴謹的大臣說道：「臣以為，先已棄鄴，今若再棄薊，則士氣必然大頹。再者，之前棄鄴時，京畿的數百萬唐民大多都被留在了鄴縣，於下已為秦得矣！如果現在再棄薊，那麼上回從鄴縣跟從陛下來到這裡的那些剩餘唐民，怕也都要為秦虜得了！士氣已頹，民復無有，……陛下，臣只恐今棄之容易，來日再想收復，就難於登天了！」

這人即是慕容暠臨死前的託孤重臣之一，魏國的右司隸劉冀伯。

慕容干瞧了眼劉冀伯，說道：「右司隸憐民，誠然可贊，卻右司隸只想到了自己的權柄，沒有想到陛下麼？如今我薊兵不足萬，三面來寇，請試問君，可有破敵之良策？」

劉冀伯怒道：「丞相此話何意？什麼叫我只想到了自己的權柄？」

「你所擔憂者，不外乎若是沒了唐民，你這右司隸便有名無實罷了。……我問你的話，你為何不答？你有禦敵之策麼？你若無，你請求陛下留鄴，豈不就是要陷陛下於險地麼？我敢再請問你，你是何居心？」

劉冀伯怒不可抑，視慕容干稍頃，轉向慕容炎，下拜說道：「為人臣者，豈有權耶？權悉天子之權！臣適才所言，俱是為陛下慮、為我大魏慮！絕無半點私心！」

對劉冀伯，慕容炎還是很信任的，他安慰劉冀伯，說道：「汝忠君體國之心，朕知！」與慕容干說道，「丞相不宜如此妄測右司隸！」

慕容干轉為恭敬，彎腰答道：「是。」

卻慕容氏入主中原，建立魏國後，於治民上，採用的是胡唐分制、內重外輕的國策。

胡唐分制，指的是，慕容氏一邊把大量的唐人、六夷民口強制遷徙到京畿地區，一邊設司隸寺和單於台，分別直接掌管京畿的唐人民事、六夷民事。

內重外輕，指的是，於地方郡縣，慕容氏許多都只是駐些兵馬，最多會在軍事地位重要的地方任個城大，由城大來管當地的軍政兩務，如此而已，至於對唐人百姓的治理、對地方上穩定的維持，更多的則是利用郡縣當地的唐人豪強、大姓。這也是為何一攻下鄴縣，慕容氏原本轄地內的那些其餘郡縣，就被秦軍較輕鬆地相繼拿下之一個重要原因；另外，此亦是蒲茂、孟朗重視崔瀚、鄭智度這類北地名士、豪強的一個原因，這些且不必多說。

只說司隸寺和單於台。

最盛之時，鄴縣及京畿地區的唐、胡百姓合計三百餘萬口。

其中，唐人百姓占了大半，計四十多萬戶，二百多萬口，這二百多萬口的京畿唐民就全都歸司隸寺直接管轄。司隸寺設主官兩人，一為右司隸，一為左司隸，兩個主官各領二十餘萬戶，又於每萬戶置一內史，最多的時候，內史置了四十三個。

六夷民口最多時有二十多萬落，落者，帳篷也，一落等於唐民的一戶，六夷每落的丁口和唐人每戶的丁口差不多，也都是五口上下，二十多萬落，便是百餘萬眾的六夷男女。

和司隸寺一樣，負責掌管這些六夷民事的單於台，其主官亦是兩個，即單於左、右輔，兩輔各領十萬落，萬落置一都尉。

此類被強制遷到京畿的唐胡百姓，分工明確。

唐人主要是耕種、服勞役；六夷胡人主要是放牧養馬、出部落兵，組成魏國的軍事武裝。

鄴縣還是魏國都城的時候，司隸寺、單於台的四個主官，按其所持之權，是完全能夠被列入魏國最有實權的臣職之列的，而且在其中，還都是名列前茅。

但這幾個官職的權力是從哪裡來的？不用說，顯而易見，當然是從京畿的唐民、六夷來的，所以，慕容干剛才就有了說劉冀伯反對棄鄴的意見，是為了他自己的權柄考慮這一句話。

慕容炎問沒有開口的那幾人，說道：「汝等都是何意？」

一個頭插金步搖的大臣說道：「臣愚見，丞相所言甚是。陛下，今秦寇、索虜三面來犯，憑我薊現不足萬人的步騎，肯定無法抵禦，於今上策，唯有棄薊。

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