第198章 美娘案（2/2）

不管你怎麼想的，只要是傷了人，即便你「自首」，也要按照律疏中故意殺人的條款去處罰。

那「雖原其罪」還有什麼意義呢？

這條是加在律法上的，得考慮通用性，不能僅僅考慮美娘這個案子的適用性。

美娘本身就是要捅死阿力，自然用不到「雖原其罪」這四個字了，依舊按照故意傷人論處。

但是別的情況能用上啊。

還是剛才那個偷盜的例子。

我進了鄰居家，找到了藏錢的地方，還沒等我幡然悔悟呢，鄰居回來了，人家一看能幹了，好啊，我對你那麼好，你上我家偷東西來了？我和鄰居就打了起來，一不小心，推了他一把，正好撞在桌子上，暈了。

我害怕了，臥槽，自首去吧。

這不就用上「雖原其罪」了嗎？

縣令有了這條司法解釋，就好辦了，「原其罪」，原諒你「竊盜」之罪，這是對你「自首」的肯定，但是傷人這塊可不行，就按照故意傷人論處，死了人，償命，沒死人，根據鄰居受傷情況進行處罰。

有了這個說法，美娘案關於「自首」這一點就算塵埃落定了。

第二個爭論的焦點，是不是承認美娘和阿力之間的婚姻關係，承認，惡逆，不承認，以凡人故意傷人罪論處。

刑部說了，美娘是被捆上花轎的，她自己不願意。

縣令說了，那對不起，在我大唐，婚姻關係講究的是父母之命媒妁之言，只要六禮走完，美娘就算一頭撞死在花轎之上，她也是阿力的媳婦。

刑部說了，那不對，人家美娘當時正在居母喪，如何能夠嫁人，就算她嫁了人，不但要強制離異，還得判罰「徒三年」。

縣令說了，正是因為如此，才應該罪加一等。

刑部說了，這事主要怨她叔叔，那是他叔叔主婚，就算是要判罰，也是判罰他叔叔為首犯，美娘最多是個從犯，再加上她本身就不願意，還要減輕責罰，具體而言，就是該怎麼處罰他叔叔就怎麼處罰他叔叔，至於美娘，因為婚姻不合法，強制離異就成了。

這麼一算，她的婚姻本就不合法，自然不能認定美娘和阿力之間的婚姻關係。

縣令說了，如何處罰，自有朝廷法度，是否離異，需要朝廷判罰，她一個平頭百姓，可以告，不可以自作主張。

雙方的觀點基本就是這樣，縣令和刑部吵完了，朝廷上接著吵。

按說這個案子挺明白的啊，非法婚姻存續過程中的案件，你判罰的時候硬要按照事實婚姻的法律條文去判定，實在有點不講理。

但是，事情就是這麼發生了。

為什麼？

這裡面涉及到了所謂的「禮」「法」之爭，堅持「絞」的，是禮派，堅持「流放兩千五百里」的，是法派，具體的博弈就不說了，反正歷史源流極其久遠，影響也源遠流長，再來二千字也說不明白。

最後還是人家李老三，這麼墨跡哪行？動用皇帝權柄，一錘定音，就按凡人故意傷人論處！

至此，美娘一案才算是塵埃落定。

謝直拿著這個考題，頓時就是一陣冷汗。

這個案子裡面的陷阱多了。

自首，是李老三新加的司法解釋。

婚姻關係，是李老三動用皇權強行推動。

就這個案子本身，就有兩個引而未發的陷阱。

你以為這就完了？

錯！

太年輕！

最後一個隱晦的陷阱，是時間。