第七十章 漢奸家族（1）（2/2）

漸漸地，那些君王們發現，最好使的其實還是儒家，有儒相伴，君君臣臣，愚民卑服，皇座不倒。於是從漢武帝是時候起，獨尊儒術成了帝王們的不二選擇，而儒家寨也乘勢削平其他山頭，順帶手把其他山頭中值錢的東西全都扒摟勁自己的碗裡，並利用皇權嚴禁新的山頭立起，然後儒家獨尊的時代到來了。

這儒家興旺了，作為第一代寨主的後裔，孔家自然也就跟著發達了，孔家的中心和象徵——曲阜孔家，更是不得了了，無論是哪個帝王上位，不都得給個三分面子？

老劉家、司馬家、老楊家、老李家都沒少封賞，尤其到了宋朝老趙家坐皇座的時候，可勁兒拍孔家馬屁，不但封了孔丘先生嫡孫為衍聖公，還承擔了宏偉建築——曲阜孔府這一重大工程的全部建設費用，真正確立了孔府天下第一貴府的地位，從此孔家越發的不得了。

按說這孔家本屬華夏正宗，儒家寨也是華夏的山頭，孔丘老先生自己也曾講過「華夷之辨」，況且這華夏的帝王官民對孔家著實不錯，這孔府總該心向華夏矢志不移了吧？

非也！孔府後人實乃國際主義戰士，多次顧大局順大勢，配合殺入中原的外夷，為了民族的大融合，為了華夏的大一統做出了傑出的貢獻。

雖然老趙家對孔府掏心掏肺的，但孔府可沒想吊死在一顆樹上，那趙宋被完顏家打到南邊去了後，孔府立即派出孔端操向大金表中心，受封衍聖公——雖說這金夷的奶有股子膻味，但那也是娘啊！這亂世的，有口奶吃就不錯了，你還窮講究什麼？沒看到別人連草根都吃不起了嗎？

「居處恭，執事敬，與人忠。雖處夷狄，不可棄也。」孔家老祖宗這句話乃是對別人說的，輪到孔家自己那叫：「我則異於是，無可無不可。」其實就是：誰給骨頭誰就是主人，管他是人還是畜生，有奶就是娘。

數十年後，蒙夷興起，將金夷滅之，在衍聖公孔元用的率領下，孔府審時度勢，大義凜然地倒向了忽必烈，為表耿耿赤子之心，孔元用親率族人加入元軍，清剿漢人「反賊」，「不幸」戰死在軍中。

孔元用死後，孔元措一系乘機奪權，孔家內部為了衍聖公稱號展開了爭奪，持續數代，主要就是關於帽子顏色的大討論，其中精彩激烈就不累說了。最後，韃元仁宗判孔元措一係為正溯，孔元用一系徹底敗北。嗚乎哀哉！可憐孔元用為忽必烈統一大業流盡了最後一滴血，他的後人卻慘遭排擠打壓，蒼天無眼啊！

為了取悅忽必烈，孔府還派出大儒張德輝與元好問等覲見忽必烈，跪請他為「儒教大宗師」。堂堂華夏聖」，竟然請得一位雙手沾滿數千萬漢人鮮血的酋首來做大宗師，孔府可謂是真正實現了以德報怨的最高境界，佩服佩服。

雖說不識幾個漢字，忽必烈還是愉快地接受了他們的請求，出任「儒教大宗師」。心情大好之下，忽必烈蠲免了孔府和儒戶的兵賦，一眾儒士彈冠相慶歡呼雀躍——「君子謀道不謀食」在這裡得到了完美的體現。

其實孔府平日裡就財富六車威震鄉里，廣大勞苦百姓無不獻地獻女，為奴為仆，改姓為孔以求沾得衍聖公之聖恩。這蠲免孔府兵賦不過是錦上添花而已，當然，錢多不咬手，何況這可是儒教大宗師的恩賜啊！