第44章「教宗使者」（1/2）

「務必要真的把我的忠告傳達到啊諸位！就在不久前，不忠、***淫蕩、貪婪、暴戾、反基督的罪人亨利四世已經在眾人的背離和唾罵里惶然而死，他的兒子（即亨利五世）馬上就要來這裡為我執鞭牽馬，請求我的加冕禮，重新和教宗言歸於好。這樣明鏡般的前車之鑑，我的孩子高文是會體察到的——『上主之城』永遠在這裡，即便它可能被刀兵雖摧毀，但精神和權威卻是永恆的，任何人都無法抗拒的。」教皇手持權杖，一字一頓地敘述著，好像要把這些內容印在這群人的腦袋當中。

現在看來，當然是羅馬城教宗取得了輝煌勝利：亨利四世在親兒子的叛離後失意而終，整個薩利安地區又要向教宗彎曲膝蓋了——此地區而後的所有主教的敘任權，和各個教堂修道院的財產，都將回到羅馬城的管轄下；而之前由烏爾班起的東征運動，不但徹底光復了聖城，還催生了些聽命於羅馬城的東方公教國度，比如安條克，比如耶路撒冷，也比如塔爾蘇斯（它的情況有些複雜）。

故而尤金在春風得意之餘，即開始溫和地警告高文了：總的來說你還是不錯的，但你搞的那個自新會托缽僧團最近有點脫離我的掌控，此外你領國內教區建設也不甚上軌道，沒有在各大城市設立大公教會主教，更不曾向我請求權杖和戒指的賜予，單單只有個宗主教安塞姆在那裡慘澹經營，這樣是大大的不行滴！

此外尤金教皇還明確表示，同樣要求博希蒙德停止對安條克城的攻擊，和自己外甥和平談判，不得違背。

送走高文的使者後，時間已經來到九月的「頭齋日」，在拉特蘭鐘樓聳峙的宮殿裡，加蓋了「齋布」的祭壇前，教皇按照慣例召集了自己的「聖職團」，來商議此次聖戰的事宜。

教宗的「聖職團」即我們通常所知曉的「樞機主教會議」，它最早的名稱叫presbyterium即「長老們」。能參與到這個會議團體裡當然不是普通人，都是屬「聖職長上」級別的高品神職人員，先前高文得到這個冊封，更多也只是榮譽頭銜而非擁有實權，也由此得以不受教規管轄，最起碼這群樞機是要嚴格遵守獨身不婚主義的（養姘婦除外）。

理論上「樞機主教會議」由三個層面組成，即樞機主教、本堂司缽和樞機執事。

樞機主教一般只有七人，即羅馬七個教區主教，七個教區為奧斯蒂亞、波爾托、阿爾巴諾、汝費拉、薩比納、弗拉斯卡提與帕雷斯提瑞那；

而本堂司缽則來自於二十八座（早期為二十五座）最重要的羅馬大公教會教堂，只有這群教堂享有「titu1us」即「有特殊地位」的名號；

至於樞機執事，除去七名在羅馬城負責救濟窮人的「教區執事」外，還有侍奉在教皇宮裡的十一名「宮殿執事」。

故而樞機會議是由七名樞機主教、二十八名本堂司缽和十八名樞機執事組成的，加教皇自己共為五十四人，幾乎大公教會所有的大事都由他們裁斷。

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