第六百四十三章 三方共識（2/2）

每種遊戲都會有著自己的遊戲規則，規則的利定就是保證著參與者的正當權益受到不正當侵犯時的一種制約、懲罰手段，只有這樣才能保證這個遊戲能夠持久的進行下去。

而在中國幾千年的展變化過程中，由於古時候缺乏足夠的法律制度和規範，更多的時候，各行各業中又逐漸形成了職業道德這種行業之間不成文或者是約定俗成的一種公約，這種東西就是來規範各行業之間的遊戲規則。甚至出現婊子都有婊子的職業道德，打手的職業道德，黑幫有黑幫的道行準則。大家都在無形中遵守著這個規則因為如果不遵守著這個規則，那麼你將被整個行業給一同唾棄。除非，你有這個實力重新制定規則！

而在中國的社會體系中，恰恰在幾千年來一直有一種人沒有職業道德，那就是官員。

因為官員的最大作用就是一制定遊戲規則的人，同時在制定規則的同時，他還可以將自己游離於這個規則之外，做到毫無約束、毫無道德律己、毫無犯下錯誤後的懲處。用西遊記中孫悟空所講的那句話形容就是：身在三界外，不在五行有正是因為如此，這麼多年來，中國人對當官有著一種近乎變態般的執著情緒，因為當官不僅意味著能肆無忌憚的撈錢，還可以欺人霸世，卻不受遊戲規則的制約和處罰，因為他們就是遊戲的制定者。

當三方突然現，各方由於都需要在某一方主政時保證自己的權利以及監督、處罰執行能力，這樣一來三方就不得不共同去制定一個約束大家、對三方都有約束能力和執行能力的東西，而這個東西，就是一直以來被官員們所苑視和玩弄的法律。

到這個。時候，三方的很多人這才意識到，為什麼段國學一直以來就沒有將另外兩方打死。除卻一些歷史原因、社會環境背景之外，段國學也清楚的意識到，由某個黨派自己去制定法律、監督法律、執行法律的情況下，一定會出現那句絕對的權利帶來絕對的**這樣事情的生。而只有現在這種情況下，這種三方都需要相互制約，相互監督，相互扶持依存的情況下，三方才能夠出現一個微妙的平衡。用個，」脅二泵的形容，吊然國大堂和社民黨之前有不少的恩怨齷刪，口是一旦在未來民業黨要想通過非軍事壓、排擠異己，那麼國大黨和社民黨就不得不相互依存形成暫時的攻守聯盟共同對抗民業黨。而如果出現民業黨拉動某一方排擠另外一方時，被形成孤立的這一方也需要有足夠的東西來保證自己的施政權益不受侵犯。這樣一來。三方都迫切的需要一份有著公正公開、條文細緻，約束各方的法律法規來保護自己。三十年河東，三十年河西。誰也不知道自己能夠風光多久，誰都要給自己留條後路。

當三方都統一這個，思想展方向後，剩下來的事情也變得好辦起來，三方很快的擬出一份共同施政的綱要出來。雖然這份綱要還不具備有法律效力，但是在某種程度上，這也是三方到目前為止，在拋棄偏見成見，放下之前的恩恩怨怨，為保證各方利益的情況下，為今後遊戲規則制定所達成的最初共識和法律編建的大構架。

完成了最困難的執政體系的最大框架，在繼續接下來的各項法律規則擬建時，雖然同樣充滿了爭執，但是這個時候的爭執更多的是各方從各種模擬未來己方最壞打算下的權益爭執。特別是社民黨和國大黨，他們都擔心自己會成為民業黨和另外一黨聯合起來打壓的最邊緣對象，為保證自己在邊緣期間同樣能夠推送己方最有才幹的人員到政府的職能單位，保證自己能夠有足夠的最基本權利去監督、制止和執行另外兩方違**同制定出來的法律條例，兩方都有著強烈的監督主政方的**。

而這，恰恰正是段國學所希望看到的。

段國學就是希望看到，在今後的治國道路上，不管是哪方主政，對於權利仍舊有著另外一方甚至多方能夠起到一個監督、制約的作用，將絕對的權利給分攤出去，形成一種相互制約，相互扶持的有序競爭環境中去，避免出現絕對的權利導致絕對的**這樣的事情生。

段國學也知道，在最初，他可以以個人威望和最初所有人的共同努力下出現人治、治這樣更多依賴自身道德以及素質這樣的治理國家主局面，但是隨著時間的流逝，隨著社會的不斷展，要想僅憑藉個人道德以及自身素質這樣的東西來約束官員們的行為那是不現實的，只有從法制的角度，從一個大家共同認可、遵守的強制標準來約束、規範官員的行為才能確保杜絕自古以來中國官員們凌駕於法律之上的情況出現。這就是在人治、治之後，更符合社會展規律和未來展道路變化的法制社會。

在三方之後的多次磋商會談中，大家都逐漸對依法建國這個概念有了足夠的需求和認識。而此時，三方共同提出的依法建國、依法治國等概念，在三方的共同許可下逐漸的象早已等侯多時的新聞媒體給透露出來。

三方以法為律，以法為垂的共識拋出，一下子便再度引了國民正在進行的大討論話題。

天子犯法與庶民同罪！

這句話說的多好，可是自古到今，又有行麼時候能實現過呢？！

而三方共同的論點，共同堅定的堅守依法治國的信念成為了民眾中的討論關注話題，不過和三方與會人員所討論的那樣，只要是往深遠處想，這種以法律來平衡制約各方權利的辦法恰恰是能最好杜絕一方獨大的最好辦法。不管民業黨現在的口碑有多好，但是從一黨自己制定的法律法規再完美，也會有它的漏洞，而且失去了監督、制約和執行權的能力，這份法律就成為了一紙空文。而現在三方相互制約、相互平衡的方式，依法治國的方法，恰巧能夠對主政方進行權利的監督和擁有懲罰執行權。隨後，三方不斷的公布監督執政、施政體系中的共同認定公文、法律條文體系給新聞媒體公布於民眾前，就是希望以這種方式強化自身為民請命、為民謀利、受利的政真形象出來。

而這，恰恰又正是段國學所需要今後治國展道路上的另外一步

一政黨在維持了自己能有足夠的監督他方權利的同時，要想在具眾中樹立起自己的口碑和認知度，就必須強化自身的正面形象。這也是從西方政治體系中學習而來的東西，不管別人再怎麼在自己個人生活作風、政黨意識、支持人群背景上有著抹黑，只要你能夠知道和做到：

人民需要的不是某一種思想某一種意識形態下的精神富裕，人民需要的是從肚皮，從穿著，從住房到出門的各種一系列的吃穿住行物質與精神上的雙豐收。人民就會支持你，就會將選票投給你！

比：這章寫的太刑。吃力來晚了，不過五千字哦。關於政治治理方面，一沐不是天才，肯定會有疏漏和不足，有不同意見的可在書評**同討論，但請勿噴勿罵人。