第九百一十三章 格式塔（下）（1/2）

從「格式塔」到「我的國」，這個聯想是如此自然。

卻是羅南見識過天淵帝國、思想星團，以及禮祭古字歷史文本中那些高等文明的描述，對「裂空封君」「諸天神國」有所認知，視野大幅開拓之後，才順遂成形。

此時，他對「格式論」十六字里的獄、爐、鏡、國，都有了相對明確認知以及修行上的對應，同時還能從更高層次加以解讀。

除了剛剛的「國」字以外，「獄」「爐」二者，是「格式論」自我格式的基礎架構，是天淵帝國修行體系的基礎，但也有相當可能是「日輪絕獄」「赤輪暗面」在祖父心靈的投影。

至於「鏡」，在羅南這邊體現為「鏡鑒」，是他對歷史長河信息的認知和解讀，是溯源追根能力的體現；可觀「內外地球」現狀，又何嘗不是這虛實難辨、真幻難解的世界在認識中的映射？

裡面有些元素之間的聯繫，看上去有點兒牽強附會，可羅南卻是以他神速的修行進程，做了最實際的驗證。

如此既有天淵帝國的傳承，又有地球本地時空這邊多重因素影響的特色，是很標準的「規則差」——羅南這樣的人物、這樣的修行和成長路線，恰是地球這邊才有可能成就的。

從「格式塔」想到十六字訣，又從十六字訣想到自己。

一念到「我」，羅南自然想到那個「我」字，屬於逾限神文的傳奇符號。

他並沒有具現的意思，可這一個閃念，「披風」APP的界面上，那個展現了五級分類的社會格式圖的「格式塔」，卻是自然而然地映射到羅南的精神層面，出現在波瀾壯闊的信息和情緒洪流翻湧的雲海中。

魔符與烏沉鎖鏈組構而成的「大日鎖鏈」飛空繞行，遠遠的「鏡鑒」的明光也似乎穿雲透霧，懸照下來。

日月輝光之下，「格式塔」卻有了相當幅度的扭曲，五層結構似乎在膨脹、收縮，彼此之間又滲透。

這裡有兩個原因。

頭一個就是羅南自我狀態和認知，亦即「自我格式」與他接受的「社會格式」的概念細節有出入，也能稱為之「更新」。這是很正常的情況，以他現階段的能力，整個「格式塔」沒有崩塌掉，就說明他的整體認知並沒有與原版「社會格式」偏差太多。

另外一個原因……也可以說是上個原因的延伸：「格式塔」投射到精神層面後，其「生態位」與湛和之主著作所化的「霧氣殿堂」有衝突。

事實上，二者現在已經「重疊」了。

「格式塔」里大量的「紙片人」泡沫，就化為了「霧氣殿堂」里流轉不息的霧靄；而「霧氣殿堂」里那些或完整或殘缺的雕像，則開始在「格式塔」里尋找新的位置。

坦白說，是有些亂。

「霧氣殿堂」的原型，應該是湛和之主模仿自諸天神國的「萬神殿」，是他對宇宙萬物生靈進化頂端的觀察和驀寫；至於「格式塔」則是羅遠道在「格式論」自我、社會和天地的三重格式嵌套和交互的理論基礎上，對人類社會為「我」所用的設置的模型。

兩邊的立意本不相同，觀察視角也不一致，本不至於衝突。

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