第一三五章 祭拜（2/2）

孫大中一年半以前被魔教眾人砍掉四肢，挖掉眼睛做成人彘，當時他悽慘的樣子正道諸派都親眼見了，後來左冷禪不忍心孫大中活受罪就將他一劍刺死了。

另一個王慶林則只是被斬斷了雙手，現在被嵩山派養在山下，每天都有專人伺候他飲食起居，只不過此人受了刺激，終歸有些不正常了。

高泰知道左冷禪想要重振師門，想要扛起五嶽劍派的大旗，所以三十年了一直熱衷於處理江湖事務，針對魔教勢力，所以才能在二十多年前跟任我行大戰一場。

因為左冷禪的積極和少林武當的退讓，嵩山派多年來已經漸漸成為了抵抗魔教的主力，所以嵩山派的人手摺損最為嚴重。

高泰知道左冷禪也是深刻地意識到了依靠自己一家的實力絕對鬥不過日月神教，少林和尚慈悲為懷不願意出頭，武當道士沖虛平和也不願與魔教死磕，兩個大派都往後縮，左冷禪更是堅定了要五嶽合一，成立五嶽派，然後力壓少林武當，成為正教武林唯一話事人，集合正教全部實力推平掃蕩，滅了魔教。

高泰不認同左冷禪的主張，更不贊成他的方式，可是成為了左冷禪後，高泰也理解了左冷禪的行為，因為不管是左冷禪還是岳不群都對各自的師門有極深的感情，他們都是臨危受命，都想要光大師門，而正邪兩道又處於針尖對麥芒的時期，如果不是東方不敗成了人妖，魔教早就發動正邪大戰了。

左冷禪有危機，同是有壓力，他想要報仇，想要把嵩山派變成第一流的大派，只能依靠五嶽合一，但是他的能力有限，嵩山派又沒有深厚基礎，等不得的左冷禪就採取了強制措施。

岳不群和左冷禪有一點相同，說他們是野心家也好，夢想家也罷，總歸這兩個人都是一個夢想，就是光大五嶽，重振家門。

左冷禪比岳不群武功高，所以他採取了霸道，而岳不群武功地位都不如左冷禪，心知鬥不過他，只能隱忍，一開始是想要培養資質、悟性勝過自己的大徒弟令狐沖，寄希望於把令狐沖培養出來，用師徒兩代甚至三代的時間積累壯大華山派。

可惜的是，第一令狐沖的性格做派與岳不群的預期有偏差，同時沒能按照岳不群計劃的人生道路去走，漸漸失控了。

第二是令狐沖面臨華山利益的時候選擇的路線不是緊密圍繞在師父岳不群身邊，反而表現的若即若離，這種政治覺悟和站位也讓岳不群寒了心，畢竟岳不群夫婦把令狐沖當兒子養，連女兒都要許配給他，非掌門不傳的絕學《紫霞神功》也要傳給令狐沖，從利害關係上來說，岳不群無一處對不起令狐沖，可令狐沖卻沒有原則和站位。

第三，左冷禪的步步緊逼讓岳不群意識到了五嶽劍派合併的大勢不容阻擋，因為阻擋者如衡山劉正風、恆山三定、泰山天門都是被嵩山派針對同時利用陰謀詭計和武力逼迫殺害，雖然一開始岳不群不知道嵩山派要對衡山、泰山下手，可是他是個聰明人，他在金盆洗手大會上親眼看到嵩山派對劉正風動手就知道了之後的發展，加上封不平三人挑戰和破廟受辱，岳不群受到了極大的屈辱和刺激，深知靠自己的力量阻擋不住嵩山派，所以他只能把眼光看向了能給他帶來短期巨大效益的林平之，而這個短期投資也確實帶來了巨大回報——辟邪劍譜，靠著自己的微操，岳不群最終絕地反擊，在合派比武大會上刺瞎左冷禪的眼睛，成了五嶽派掌門人。

當然了，岳不群其實一開始就和余滄海一樣盯著辟邪劍譜，只是他不好明奪暗搶，只想趁著青城派發難渾水摸魚，後來，因此才在衡陽從塞北明駝木高峰手中救得林平之並收其為弟子。

左冷禪的失敗是因為他只採取以勢壓人的霸道，結果天怒人怨，成了公敵，不然合派大會上也鬧不到大比武的程度。

以左冷禪的武功地位和聲望，只要不是少林武當明著反對，再在正教勢力里刷一刷聲望，合併五嶽派難度其實不大，只是要採取各個擊破的手段徐徐圖之。

岳不群的失敗則是因為他為了絕地反擊採取了陰險的左道，沒有群眾基礎，沒有自己的班底，卻又有著極大的理想抱負和野望，這種不服氣讓他比常人狠一萬倍，做事情更加果斷和敢於犧牲，所以說岳不群的成功是因為他的野心太大，失敗也是因為他的野心太大。

如果說左冷禪和岳不群如衡山莫大一樣與世無爭，如恆山三定一樣安之若素，如泰山天門一樣滿足眼下，一切故事也就不會發生了。

社會的發展總是野心家一手推動的，只不過失敗的叫做野心家，成功的叫做夢想家，水平高的叫做為偉人聖人。

若是都做小國寡民，易於滿足，生產力也不用提高，文化也不必發展，發展就是因為欲望的推動，而欲望控制的人就是左冷禪或岳不群、任我行、東方不敗這種人。