第一千五百一十四章 服飾選擇（1/2）

本來楊振興是不想讓自己爺爺出來折騰的。

老爺子現在完全需要坐輪椅行動，甚至不能像以前那樣能夠生活自理。

在家裡他特意請了兩名護工，一早一晚只為了照顧老爺子。

雖然事情很重要，但比起老人的身體，就不值一提了。

萬一折騰來折騰去的再折騰出事情來，楊振興肯定不會原諒自己。

但結果跟剛才說的那樣，因為事情很重要，楊興盛認為自己孫子的大事，他無論如何必須要親自出席。

如果錯過這次見證自己孫子人生大事的場合，那會是他人生一大遺憾。

老人知道以自己的身體，可能活不了幾年了，死前再親眼看到自己孫子又取得如此大的成就。

哪怕第二天閉眼也了無遺憾。

看到自己爺爺態度如此堅決，楊振興也只能點頭答應，因為他也不想讓自己爺爺因此留下遺憾。

高園園請來的造型師和化妝師都是長期合作的頂尖專業人士。

更不要提她早就開了時尚公司，設計的服飾、首飾和箱包，受到不少人的喜愛。

這方面她有絕對的話語權，楊振興也樂於把這些事情交給她處理。

不得不說專業的就是專業的。

本來楊振興以為這次跟以前一樣，稍微化點妝，遮蓋一下臉上的瑕疵就完事了。

哪曾想化妝師和造型師交頭接耳嘀咕了幾句，直接開始動手給他修剪起了頭髮。

原本就對髮型十分注意的楊振興，經過修剪後，發現自己整個人有一種說不出的氣質。

他還納悶為什麼突然要剪頭髮。

結果當造型師拿出一架子衣服後，立刻明白了對方的用意。

對此，楊振興有些無語的說道：「幾位，我今兒個不是去拍戲的，準備這麼多戲服到底是幾個意思？」

造型師也不生氣，笑呵呵的解釋道：「楊總，您誤會了！我們沒跟您開玩笑，這準備的都是有古蜀和川府歷史特色的服飾。

那麼重要的場合，我們怎麼可能一點兒眼裡界兒都沒有，給您準備戲服？」

不怪楊振興有些抱怨。

因為造型師拿出來的衣服，跟電視裡那些儒生穿的儒杉，十分相似。

這裡，造型師十分耐心的開始解釋為何要這樣安排。

川府地區的古蜀文化，體現的基本都是少數民族文化。

例如三星堆出土的人像，都有蓄髮或辮髮，衣小袖，衣長至膝下，腰間束帶等特點。

等到秦漢時期，大量漢民族遷入西南地區，形成了『漢民多，漸斥遷之』的局面。

由此，川府地區，特別是川府盆地地區，居民的服飾開始逐漸漢化。

開始有所謂『漢家食貨，以為稱首』的說法。

這裡，造型師還額外講了幾件歷史趣事，讓楊振興懷疑對方不是造型師，而是那所學校的歷史老師。

眾所周知，漢代開始『獨尊儒術』，《禮記·內則》曰：『衣不帛襦袴』。

襦和袴都是內衣，儒家崇尚簡樸，認為不該用絲綢來裁製內衣。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。