第六百五十九章 挑信仰的小教宗（2/2）

三聖就是騙局，是牢獄之主無名神的馬甲。

這其實很能說明一些東西，鹿正康心裡猜想rA9是無名神的話，那麼卡姆斯基所提供的這些信仰里絕對是有rA9的馬甲，譬如那個什麼至聖，感覺就很可疑。

從一神教發展到無神論自然又是一次跨越，

無神論又分很多種，似儒家文化宗法制的，其實一開始就是無神論，還有一位宣告上帝已死的男人：尼采。

他認為基督教鼓吹的同情、慈悲和禁慾，都是「反對生命的罪行」，他空前推崇人的力量，尤其意志的力量，對斯巴達式的紀律有著狂熱的信仰。

《鹽》里的無神論者就是山中鐵匠，他們信仰鋼鐵意志，人定勝天，還很排斥魔法，宣布人格勝於神格，並且值得被信仰崇拜。鐵教有自己的信仰體系，自己的學校，牧師，典籍和聖歌。所有都是讚美人之意志。很明顯，他們就是按照尼采的主張來的。

鹿正康和蘇湘離所在的飛面教也是無神論，諷刺宗教的神秘主義。

除了這些信仰外，還有一類比較奇特的信仰，那就是克蘇魯神話。這種信仰主張無限之限，人永遠無法理解神。

數字0到1之間有無數個小數，數字0到2之間也有無數個小數，但0到2的「無限」，是比0到1的「無限」來得大的，這就是是克蘇魯神話的核心，神是超越人類理解極限的，不可名狀，不可接近，這種想法其實在一神教時候就有，上帝的真容也是無法直視的，乃至天使也是不可直視，其實就是神秘主義，只不過克蘇魯神話的神秘主義很高端，很奇妙，魔性又讓人忍不住好奇，這就是其獨有的魅力。

卡姆斯基的神像攤子裡就有類似克蘇魯神話的一些信仰，鹿正康沒打算選他們。

他在攤子上一眼就看到了自家飛面教的神像，美滋滋的一坨麵條，他一把撈在手裡，「我就選這個了。」

卡姆斯基把包袱皮收好，藏進自己的四次元大氅里，「這坨麵條是一個外來人帶進來的，信仰祂的人估計早就在大滅絕里消失殆盡了吧，這個島上倒是有幾個信仰祂，說不定能給你帶來一些幫助，你去前面的庇護所把神像供奉上吧，外來人，祝你好運，期待你發現真相的一天。」

鹿正康把自家飛面神收進褡褳里，揮揮手告別肯德基老爺一樣的卡姆斯基，他順著低緩的山坡繼續前進，過一會兒回頭看，霧氣瀰漫的深處，已經沒有了卡姆斯基的身影。