第六百二十章 自爆神（1/2）

鹿正康是一個很有執行力的人。主觀上的積極個性和客觀上的技能儲備，所以他有完成任務的意願和能力。

這次用來給自己贖罪的阿克圖瑪，或者叫快樂泰坦肥宅嘉年華之類的東西，也就是磋商環節，其實早在裁判所的營救計劃的模擬情況里。

假如機械鹿能在主體被砍頭前升到強大神力，那也就有底氣與神話泰坦王掰腕子，輸了也能把人救走，贏了就把泰坦全殺了給蘇湘離增長實力。

最有可能的其實是不輸不贏的平局，雖有勝負之辯，可誰也殺不了誰。那時候就該開始坐下來談談贖人的問題了。

但蘇湘離的亂入著實是最壞的預案，不是覺得她不強，是她的加入增大了變數，歸根結底，鹿正康是不想讓蘇湘離參與進來，怕丟人，也怕麻煩。

實在沒法用正常手段解決的話，大不了就用封神術嘛，讓麵條國神系諸神取代神話泰坦諸王的位格，但裁判所的演算結果是雙方法術體系不同，使用封神術的風險過大，不值得輕易嘗試。

之所以說不值得輕易嘗試，其實就是可以當作非常規戰略手段來使用。每次使用封神術都有很大的風險，神格的不對等到還不算最大的險情，法術使用範圍的不確定才是最恐怖的。

假如把封神術比作是搶車位的話，神格不對等的情況，就是小轎車開進大卡車的車位，容易被管理人員找麻煩，這個麻煩的情況很多，表現為災劫的形式，很可能是被停車場管理員連車拖走，那大車受影響就比較小一些；要麼就是人家大卡車回過神來把小車頂開，那是兩敗俱傷，小車自然是被撞稀碎，大車也得掉半拉引擎蓋。

就這還是民事糾紛。

而最危險的法術使用範圍不確定，就好比把飛機開上鐵軌，或者火車開上飛機跑道，這樣或許還不能體現二者的差異性，更極端一點，是鐵軌造在了跑道上。這個時候，火車和飛機誰都動不了，誰都想強行發動，然後就是卡BUG，然後就是程序崩潰，然後就是奇怪的爆炸、扭曲、鬼畜，總之就是出簍子。

換句話說，也就是每對一位神話泰坦使用封神術，就有很大可能會損失一隻近神之物。

而這時候就看出什麼叫牌面了，對飛面教來說，掌握了宗教科學的手段，直接批量造神就完事了，哪怕不能完成最理想的神性取代，但只要重創這些神話泰坦王就是達到戰略要求，這就是神話武器：「瘋狂的麵條」，比黑洞大炮還要極端的攻勢。

而飛面教批量生產近神之物的技術也已經初具雛形，有了一定的流程，一種方法當時是讓啟面星冊封從神，但那樣會影響麵條國宇宙的發展。另一個方法是從零開始，首先是用法師部隊祈願製作半神，然後用召喚儀式勾引那些弱小的神祗，在神格近似的情況下，用封神術剝奪其神職神力，這樣就是一道合格的瘋狂麵條了。

歸根結底，這就像原始人採集果實一樣，是一種對自然粗放的收割手段，只不過是以凡人之軀褫奪神位，技術難度頗高。

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