第六百二十章 自爆神（2/2）

歸根結底，這就像原始人採集果實一樣，是一種對自然粗放的收割手段，只不過是以凡人之軀褫奪神位，技術難度頗高。

而鹿正康自信這種高強度，高效率的工業化掠奪手段是遊戲裡這幫土著們絕難做到的操作。這是集體力量的極致展現。

……

阿克圖瑪正式開始。

在星界浮堡，第一個挑戰項目安排在會議禮堂，這裡的布局是圓形階梯大廳。圓形、拱形、巨像，這些建築形制大量出現在泰坦族的活動場所里。

事實上，他們的審美觀就是這樣的，大就是美，就是力量，圓形和拱形是最優美的圖案，除此以外，泰坦族還偏愛符號化的美學表達，不太喜歡用壁畫來表述，但也不會簡簡單單用文字來描述故事，他們會用符號化的圖文，也就是在裝飾藝術上，使用那些固定含義的符號，類似象形字，將這些固定的東西加入敘事，能讓整個故事表達上更有序，同時也降低了理解門檻，其實挺不錯的。

鹿正康提前聲明自己不想參與這個什麼鳥阿克圖瑪，因為機械鹿那邊已經完成了準備，隨時可以參與營救項目，但既然這個結果是蘇湘離爭取出來的，當然也要合理利用起來，至少可以用來打探敵情。

憑藉著阿克圖瑪參賽者的身份資格，他被允許閱覽泰坦們的博書館，作為一個總人口恆定在九百三十二位的種族，泰坦們的知識體系是高度交流的，所以博書館裡包含所有文獻。

在博書館裡，鹿正康查閱了大量歷史、風俗、傳統相關書籍，當然也有各種法術相關的書籍，只可惜，都是泰坦們對自己本能的發掘利用，有一定借鑑意義，卻很難直接應用。

在探究了泰坦族的美學修養後，鹿正康其實有些喜歡上這個種族了，簡單直白，從來不會藏著掖著，性情直爽，對人生看法有天然的樂觀，對榮譽有著自己的堅持，並且視族群利益為最高的同時，也不會輕率任何一個族人的性命與財產。

越了解，鹿正康就越喜歡，越喜歡，就越想拿到手裡，他想要把泰坦一族收編進護教軍體系，由於一些特殊原因，他們的族群數量有限，但可以用弱化稀釋的泰坦血統催生一批巨人種，有了這些巨型生物，就可以孵化那些動輒數百米的神話生物胚胎了，也就可以進一步提高靈魂石質量。

這些天待在博書館，鹿正康主攻美學。阿克圖瑪的第一個財富挑戰，雙方各自呈出最得意的收藏，讓全體泰坦評價其價格。看著就是單純炫富，其實這個才是最難的，因為沒有統一貨幣和等價物的情況下，對一件事物價值的判斷就很靠主觀體驗，所以想要在這個環節贏得泰坦們的一致認可，就需要了解他們喜歡的事物，換而言之，這個比的是藝術修養。

一眼就能看出來的，大而美，多而好與簡潔符號化的藝術描述只不過是泰坦文化的表徵。其實更深層次的理解，還得研究其歷史文化的變革。