第六百二十一章 文化與藝術（1/2）

別看泰坦族很強，但在他們很多文學裡都表露出了對命運無常的嗟嘆以及繁華背後隱憂的焦慮，而在早古時期的泰坦文化，也就是有文字流傳的最早的一批文獻里，多是奧德賽式的英雄篇章。從對勝利與成長的讚美，到對災禍來臨的悲傷，這中間的故事，深刻地影響了整個泰坦族的審美觀念。

而這段文化的劇變期，被稱為神孽戰爭。泰坦一族，在繁華的頂點，遭受了來自後代的致命一擊。

讓泰坦們頭疼的傢伙們，也就是神孽，或者準確的說，泰坦神孽，它們是畸形的泰坦後代，這些扭曲的混亂怪物心懷恨意，對世界和泰塔一族極度仇視，而且往往破壞力驚人，不會死亡，只能被壓在無生地獄裡經受毒火焚燒，抑制它們的再生。

鹿正康又開始饞那些神孽的身子了……

泰坦族有強大的生命力，可神孽是能徹底殺死泰坦的，和蘇湘離一樣，靠吞噬的方法，但蘇湘離繼承了泰坦血統，反倒被認可為族人，而神孽只會把這血統褻瀆。在看重純潔的泰坦族眼裡，這是不被容許的。

最早的一個神孽是泰坦族第一千個成員，他被放逐到了晶壁包膜中的無垠星界，不得返回阿卡姆金。而後續的神孽與正常後代的比率越來越高，它們依舊是被放逐到星界，然後聚集起來，反攻泰坦本族，雙方把阿卡姆金打得分崩離析，散落出無數碎片，形成次級位面。

神孽戰爭後的泰坦族文化就從對世界和泰坦力量的讚美轉向了對命運的探究和對社會發展的質疑。

自那以後，泰坦一族就不再繁衍人口，保持著戰後九百三十二人的規模，只有老一輩泰坦有人晉升神話級才允許新增一名幼兒，不多也不少，就是剛剛好。

不過，被泰坦族賜予血液的血裔眷族是不少的，他們就是生活棲息在阿卡姆金的數千種巨人，他們的生育不被限制，但也很困難。

泰坦族這種集體的自我閹割現象的出現，是因為他們把神孽的出現歸結於人口過剩問題在自然災禍上的映射，雖是人禍，也是天罰。

神孽戰爭結束時只有十位神話泰坦王，如今是十二個，所以，這四千萬年裡，泰坦族就生了兩個娃。

泰坦一族成員在晉升神話泰坦前，都是有性別的，但他們的生育方式絕不是通過低效的配種手段，而是靠製作泰坦胚胎進行繁衍，一隻男性泰坦和一隻女性泰坦在得到諸王的命令後開始製作胚胎，當然，這個過程可以是一大堆男泰坦和一大堆女泰坦一起，又或者是一大堆男泰坦和一個女泰坦一起，還可以是一個男泰坦和一堆女泰坦一起……其實沒什麼區別，這個過程和揉麵團似的，一方提供水，一方提供麵團，無非是多叫幾個人來效率高而已。

用睡夢來開始孕育胚胎的過程，首先，雙方得同時進入相同的夢境，然後在這個夢境裡，女性泰坦就想方設法編制一個搖籃，可以是草莖，木棍，哪怕是找塊石頭挖個洞也行，這代表最初的安全庇佑之所，隨後男泰坦會將自己的心臟挖出，放在搖籃內，這代表最純淨的力量，心臟在搖籃里生發滋長，會一點點變成軀幹型的肉塊，如果有大量泰坦賜福的話，這個過程會快一點，而且胎兒畸變的可能也小些。

這個時候的泰坦幼兒其實是有頭顱、四肢的，不過被困在胸腹腔體裡，他自己往往可以順利把四肢從皮下出來，不過要是胳臂長在腿部，又或者一邊是腿一邊是手，乃至幾百隻手，幾百隻腳，那就是畸形兒，得及時打斷夢境，否則就會誕生神孽。

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