第六百二十一章 文化與藝術（2/2）

這個時候的泰坦幼兒其實是有頭顱、四肢的，不過被困在胸腹腔體裡，他自己往往可以順利把四肢從皮下出來，不過要是胳臂長在腿部，又或者一邊是腿一邊是手，乃至幾百隻手，幾百隻腳，那就是畸形兒，得及時打斷夢境，否則就會誕生神孽。

而四肢順利長出的幼崽也不是徹底過關了，畢竟腦袋還悶在腔子裡呢。

這時候，男性泰坦就割下自己的頭顱，用手抱著，好將頸頭熱血澆灌在胎兒身上，讓其頭顱能掙開肩部皮質的束縛，鑽出來。

標準泰坦的臉和人類是一樣的，兩隻眼睛，一個鼻子一張嘴，還有一對耳朵，眉毛和頭髮都分布在確然的區域。不能有一點差錯，三隻眼，四條眉毛，兩張嘴，沒鼻孔，這些都不行，是神孽，而且是發育程度高，實力比較強的高級神孽，不過要只是眉毛特別濃或者頭髮特別稀，眼睛特別小這類長相問題，那倒無所謂，泰坦也是有美醜的。

最後一步，女性泰坦割下自己的胸脯，放在幼兒身邊，其源源不斷分泌甘美的汁水，代表最初的養育和愛。

完成這一切後，成年泰坦們會把幼崽連通搖籃一起送入夢中的河流，這條河流在全體泰坦的夢中流淌，是真實存在於夢境的河流，母道河，所有泰坦的出生都需要經過這道河流，河水把搖籃帶走，流出夢境，然後停在阿卡姆金或者星界的某一個安全場所，默默孕育著新的泰坦。

等上千年，新生兒出世，開始四處行走，征服次級位面，建立自己的王庭，譜寫自己的神話，很有英雄話劇意味的生命歷程。

言歸正傳，鹿正康想要在財富挑戰里拿出一個出彩的收藏品，就得結合泰坦族的文化背景來製作，單純造大型奇觀當然是沒什麼藝術價值的，鹿正康可以安排飛面教眾把一個行星掏空做雕像，給這十二個神話泰坦王一人雕一個，不過那其實沒什麼意思，技術難度雖高，可本身是一個複印機的工作，而且有拍馬屁的嫌疑，鹿正康要贏，還得堂堂正正，很光榮，能震撼土著他媽三百年的那種。

所以，鹿正康需要弄一個藝術品。泰坦的文化內核其實也不是悲劇那麼簡單，他們真正追求的是一種純潔而堅忍的犧牲精神，那些為了戰勝神孽而前赴後繼的族人被他們永世銘記。這裡的純潔指的是對力量的驕傲感，大而美，多而好，也是正體現了這種追求。他們喜歡通過詠嘆悲劇來完成對個人主義的批判，以及對自我限制的讚美。

就像是太陽剛剛升起就不得不停止步伐，避免散發出來的高溫高熱把世界烤乾，泰坦們就喜歡這個調調，一種自我陶醉的隱忍。

所以得是很體現團結精神，很崇高的那種集體主義理想，而且是轉瞬即逝，並且對後世有很深遠的影響……

結合這些玩意兒，鹿正康就頗為撓頭了。