第255章 異化（1/2）

理解了這個邏輯，你再回頭看你的工作規劃和你的工作風格，一定會有很多感受。一個簡單的例子，你會敢於突破一部分規則，從而獲取那部分規則之外的溢價，以及對應的資源收穫。把握你在所有人群中的這個度，把握上下的這個度便可以了。

如果你按部就班的做事情，哪怕你是最需要遵守規矩的財務，所能夠積累的資源也不可能比那些靈活的人多，這一切都會在35歲之後你加不動班了的時候慢慢展現出來的。

可以毫不誇張的說，如果你按照兜底的規矩來做銷售，來做企業，那不好意思，你死都不知道怎麼死的。正確的做法是在底線之上道德之下找到一個平衡點，比如說你賣一個東西他不能有質量問題，這是底線，法律規定的。

但是它的頂峰是造福於民為社會發展貢獻力量，這是道德鑄頂，那你在這個區間裡，去找到一個「利潤最大化」的平衡點，也就是質量稍微高一點但不要高太多、賣價稍微便宜一點但不能便宜到讓社會上所有人都用，算好增值稅、算好你的規模效應，然後從1到100這個區間裡找到個60多的區間，然後執行下去。

一個法律怎麼制定，兜多少底，三成還是五成，不是國家隨便決定的，而是根據所在地的人口年齡地域結構、生產力狀態、供給側結構、國際地位、人均GDP、甚至你的生育率等等綜合決定的，這還沒有算你的社會體制和你所積累的漫長千年的政治文化。

就像你如果直接把教育的均線卡死，所有人都要用一樣的，那這個社會來說就是巨大的災難。但對美國來說，就沒那麼痛苦了，因為階級早就定型了，不同階層的人根本沒有逾越的想法。

就像你如果直接把國外那一套用到華安城來，那這一代活著的人估計自殺率馬上就得飆升，因為社會壓力太大了。基數越大，一個大的體系就越難管理，大企業都很難掉頭，又何況是一個大城市。

管理華安城，第一點你就是必須把急躁、執拗的心境慢下來，去求同存異，因為你面對的是一個即將

未富先老、體系龐大、地域差異化巨大、並且在經受著多重難關的一個環境中，並且在這個環境裡每個人還特別功利。

方天行和常發坐在城主府里，方天行變化出一面鏡子，鏡子裡顯現出張曉峰被老太太訛詐的景象。

方天行對他說道：「現在的華安城許多中老年人失去孩子，生活沒有著落，四處訛人為生的情況很多，對這種現象你怎麼看。」

常發對方天行說道：「之前我所在的華安城的某個縣城裡，在華安城被毀之前，這裡是一個村子，以前老百姓過馬路從來不看紅綠燈，螃蟹一樣橫著走，車輛也不知道避讓行人，個個橫行霸道，隨意的很，經常鬧出衝突和事故。

有一年，這縣城的縣長一拍腦袋，想出個主意，讓基層的交警全部下去，解決這個問題，他們手裡拉著一根繩子，每當紅燈的時候，就用繩子攔住行人，綠燈的時候，就放下繩子，讓大家通過。

這方法十分簡單粗暴，消耗了基層的大量人力，但也非常有效，半年之後，這位縣長撤掉了繩子，大家由於習慣，就開始按照交通規則過馬路了，再過半年，基層指揮交通的人員也不需要了。

常發聽到這個故事以後，拍案叫絕，這個領導絕對是個人才，高層需要這樣真正了解基層生態、了解老百姓真實情況的人。

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