第703章 兼愛非攻（1/2）

如果是善意的拜訪，余常信自然不會拒絕，他對那通報的人說道：「把他帶到會客廳，我等會過去。」

片刻之後余常信來到會客廳，那鐵劍門門主靳林津看到余常信便是客氣的打招呼。

「余門主，咱們是鄰居，一直沒有來拜訪，今天來的不算唐突吧。」鐵劍門門主靳林津笑呵呵的說道。

余常信連忙說道：「靳門主大駕光臨，我自然是歡迎。」

「余門主，你們常信門的聲勢現在是越來越大了，看起來志向不小，能告訴我你究竟有什麼打算呀。」那靳門主開門見山，很快便問到正題。

聽了這話，余常信總算明白了靳門主的意思，他是來探聽自己有沒有入侵的打算，看自己的態度。

余常信連忙說道：「這是讓眾人覺得有些可笑的，那可是讓人感覺有些奇怪的。」

余常信很快對他說道：「我們沒有稱霸的打算，不會主動去侵略任何人。我們要讓這個世界充滿愛和希望，創建一個人人都可以有尊嚴生活的時代，那才是真正偉大的事業。」

那鐵劍門門主很快說道：「你說的這種話我是第一次聽，究竟是怎樣的意思呢？」

余常信很快說道：「夫愛人者，人心從而愛之；利人者，人亦從向利之。」

余常信很嚮往墨子所說的世界，墨子所設想的理想社會便是這樣，我為人人，人人為我，天下人都是相親與相愛。

墨子認為聖人治天下，首先在於祭嗣為何春秋無義戰，戰國亂悠悠，六國不相愛，人類的自私自利的心，產生了人類發展史上一系列悲劇與骯髒，墨子提出兼相愛，廣施其通，但天下人卻以為理想終歸是理想，但墨子卻不以為然，他在《兼愛》上、中、下三篇以正反對照，「別士」與「兼士」，但都以嚴密的邏輯推理完成了兼愛是可以完成的。

墨子還引用了許多古代聖王兼愛的例子，如成湯為民求雨以身犧牲之類，說明兼愛並不是不能實行。

這是全社會的事，所有的理想社會必須最終以人為本，但卻會有錯綜複雜的利益糾紛。教育，不僅僅要有專業知識謀福於社會，也應有一顆兼愛的心。

這樣的思想，在今日看起來或許再平常不過，但請注意，在兩千多年前上至周天子下至士人，皆以世襲為基本的情況下提出黎民百姓若可為天子則選為天子，若可為官長則選為官長，天下大事，皆以選賢而為。

這在當時無疑是令人震驚，而離經叛道的不偏黨父兄，不偏黨富貴，只要是賢人就應推舉。

高予之爵，重予之重，任之以事，斷予之令，以其事成也。

如此超前的思想，即使放在晚清時的維新變法運動，恐怕也很少有能及墨子的。也正因為如此，墨子被稱為反對周天子的一代任俠。只按照自己的為天下事，像李白那狂歌痛飲空度日，飛揚跋扈為誰雄，不為沽名釣譽，不為漢史青書，只為自己的心作主。所以說墨子是一名俠客。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。