第215章 道德（2/2）

女性覺醒爭取自己的權利是在不斷的前進的，第一個時期主要是婦女解放運動，訴求諸如同工同酬、同等的教育權、公民權等等，主要是良性的出於公正和自由的思考。這一時期的主要成果是為婦女爭取到平等的政治權利，還有三八節。

第二個時期則是迷茫而又找不到方向，激進亢奮，追求與男性同等的物質地位，卻在客觀上無法達到男性的創造力，追求性解放，將女性與男性敵對起來，在各個方面挑戰男性，貶低男性。

這一時期的成果很有意思：家庭破裂、愛滋病、單親母親、問題兒童、同性戀盛行。這個個時期沒有很明顯的社會成果，主要是反思和一定程度上的回歸。

可是女權的路被有些人走歪了，變成一朵奇葩，破壞人們之間最為原始的互信關係。完全沒有國家、民族概念，只是一味憎恨、怨恨、利用男人。

而中國現代很多年輕女性都有不同程度的極端女權傾向，既要求平等，又要

求男性付出。似乎把一切社會責任都應該是別人的。

這是十分明顯的女權行為。對於健康社會而言，人人平等，男女有相同的義務與責任。

不僅僅只是男性要獨當一面，男女之間有原始的互信關係，才有相愛的前提。錯誤的看待男女平等，是導致中國社會混亂的根本原因。還有民族信仰這個精神支柱的匱乏，讓很多中國人麻木的生活了很多年。

極端女權主義對於社會的危害，會增加社會中虐待男性的事件產生，並會帶來嚴重的男女平等矛盾。

而一味追隨女權主義的年輕人更容易受其蠱惑，她們會扭曲健康社會中的人生觀、價值觀。向所有男人進行報復。社會治安也會受其影響！

而有輕微女權傾向的女人，在如今的社會中是主流。她們只會向男人索要，要求男性付出，而把交往中所有責任都推脫給男性，自己坐享其成。

舉個最簡單的例子，非誠勿擾上很多女嘉賓都有這樣的思想，而對於開明的人來說，這些顯然都不能稱為真正的平等。

所以西方國家，男女在交往中有了AA制，而在結婚以後，雙方才會統一管理財政。無論你有房沒房、有錢沒錢，只要兩個人相愛，大多時候都能在一起。這也體現了西方人觀念里真正的平等。而不是像中國人這麼勢利苛刻，物質成為婚姻前提，自然讓情感大打折扣了。

地下的許多人在下面大喊道:「你是什麼人，為什麼要來搞破壞?我們需要的是，給我們心靈導向的大師，你又算什麼東西?「

方天行毫不在意，指著那個演講的人說道:「那他又是什麼人，憑什麼可以在這裡講些什么女權。「

「就憑你也配在這裡搞破壞，來人來把他拉下去。「那人一說完，場下就有許多人上來抓方天行，可是這些人哪裡能抓得住方天行，方天行輕易地閃躲開他們，他們的圍堵。

那演講者徐凡見他們抓不住方天行，便親自出手來抓方天行，徐凡一伸手便使出一招武功攻向方天行，方天行看出他的身手不錯，連忙應對。