第2243章 1.132 明王虎衣（2/2）

故「病急亂投醫」，「臨事抱佛腳」。

於是乎，「無事不登三寶殿」。

「薊王可為明王乎？」馬鳴菩薩，終於道破心意。

須知，佛門明王，非漢家明主之意。

佛門明王，又作持明王、忿怒尊、威怒王。時下，「明」，即破愚暗之智慧光明。乃佛之「忿化身（變化身之一種）」。是為教化眾生特別貪愚者，而顯化至「忿怒（威猛）相」尊神。

正如薊王號「東王父」。乃仙門所封。

今馬鳴菩薩，欲使薊王身證果位。為持明王。其用意，與仙門，如出一轍。

薊王心領神會：「大師，與孤何名？」

「虎衣明王（注②），可乎？」馬鳴菩薩試問。

「可。」薊王欣然應允。

馬鳴菩薩，心滿意足。遂將安世高佛骨舍利還回：「薊王，果有佛緣。」

薊王雙手接回。

稍後不久。馬鳴菩薩親誦經文。修誦虎衣明王本尊之功德。

如野火燎原，遍傳身毒佛國。

原來。大漢薊王，乃佛之「忿化身」。此番興兵來攻，乃為救眾生於火海。毋論「忿怒（相）」，亦或是「慈悲（相）」，皆佛之化身。行走世間，皆為普度眾生，脫離苦海。

虎衣明王，身證果位。

身毒佛國，自上而下，頂禮膜拜，再無忤逆之心。

明王口諭。改「身毒」為「天竺」。

凡有所命，無有不從。

便是除五等種姓，亦如快刀斬亂麻。順次推行。

稍後，更有百乘王朝，不戰而降。此皆是後話，不提。

窺一斑而知全豹。如江東、漢中，政教同體。前期開局，著實無敵。

試想，既是佛門明王，又豈害同門。聞，馬鳴菩薩一同東渡，諸國主，渙然冰釋，再無執念。

多摩梨王一語中的：相交天竺，時下東土，可謂「極樂淨土」也。

眾國主，如醍醐灌頂，幡然醒悟。

作為守護初火的帝國。大漢不是極樂淨土，普天之下，還有何地可稱之？

北天竺，心向明王。再無二心。

馬鳴菩薩一人，堪比百萬雄師。

更有甚者。試想。若馬鳴菩薩東渡。江東國師，又當如何？

本以為非一年半載，不可穩定時局。豈料請動馬鳴菩薩，一舉定乾坤。薊王年內，當可攜數十萬貴種東歸。

此行隊伍，實過於龐大。不宜再行陸路。尤其需翻越大雪山，橫穿西王母國。唯恐仙佛不容，平生事端。薊王已命三足烏船宮，攜王宮艦隊南下迎接。次第沿江表十港，返回薊國南港。將諸王，安置於十夷王邸、五十五國邸，碣石宮，乃至薊北王城內。待洛陽離宮督造畢，再遷居洛陽不遲。

更六百里，上表朝堂。告知遠征諸事。求策封天竺諸王，並安置於洛陽京畿，離宮別苑內，同諸侯王，食俸不減，云云。

料想，甄都天子，必欣然應允。