1.54 一字之師（1/2）

「臣，謹記！」何苗再拜而出。歷經宦海沉浮，何苗遠非先前五陵少年。

目視其出殿。何後眸生異彩，喃喃低語道：「萬里江山，終為我兒所得。」

南醴港。

薊王攜橫海艦隊，經停三日。補充輜重。這便揚帆起航，奔赴夷洲。

「會稽外海有東鯷（鯷）人，分為二十餘國。又有夷洲及澶洲。傳言秦始皇遣方士徐福將童男女數千人入海，求蓬萊神仙不得，徐福畏誅不敢還，遂止此洲，世世相承，有數萬家。人民時至會稽（互）市。會稽東冶縣人有入海行遭風，流移至澶洲者。所在絕遠，不可往來。」

薊王竊以為，徐福東渡倭島。並未抵達夷洲。更未抵達澶洲。

夷洲周遭島夷，統稱東鯷人。鯷，大鯰也。乃海魚一種。亦稱「黑背鯷」。換言之，島夷漁獵為生。能「刳木為舟，剡木為楫」。趁風平浪靜，橫渡海峽。往來會稽互市。或多或少，皆得向化。能說吳儂軟語，識得些許漢字。

除去島夷，亦有山夷。

「（夷州）土地無霜雪，草木不死。四面是山，眾山夷所居。山頂有越王『射的正白（白石箭靶）』。此夷各號為王，分劃土地，人民各自別異，人皆髡頭，穿耳，女人不穿耳。女已嫁，皆缺去前上一齒。作室居，種荊為蕃鄣（藩障）。土地饒沃，既生五穀，又多魚肉。舅姑子父，男女臥息共一大床。交會之時，各不相避。能作細布，亦作斑文。布刻畫，其內有文章，好以為飾也。」

山夷有穿耳鑿齒之習。與東鯷人，非同屬。

竊以為，夷洲大島，如脊隆起。居中山脈，圍以平原。濱水而居，便是東鯷人。靠山而居，歸為山越別種。

據說，島夷懼水，不善操舟。常以山貨與鯷人互市。「既生五穀，又多魚肉」，便是指此。

夷洲列島，由東鯷與山越，二種共存。

夷洲如中山洲，亦是群島。時下稱列島。

自南醴港出海，橫渡海峽，朝發夕至。薊國大船，一日往返。

船宮，爵室。

薊王舉千里鏡環視夷洲島，遙見一港，規模初具。這便欣然笑道：「應劭，果有實才。」

戲志才亦笑：「應仲援，乃法家大賢。初，其父（應）奉為司隸校尉時，曾命官府郡國選報前人像讚（注①），劭乃連綴其名，録為《狀人紀》。論及當時行事，著為《中漢輯序》，並撰寫《風俗通義》，以辨別物類名號，釋解時俗嫌疑。其文雖不典，時人卻服其多聞博識。凡所著述百三十六篇，國中大儒爭相目睹，當可傳於後世。」

「何為《中漢輯序》？」說者無心，聽者有意。

戲志才笑答：「法家所謂中漢，便是今漢也。」

劉備慨嘆：「時人皆言『前後』。獨應劭稱『前中』乎？」

「法家乃言：前、中、後也。」薊王之嘆，戲志才焉能不知。

「當有後漢。」薊王一語中的。

聞此語，左右皆心有戚戚。

千帆競渡，蔽日遮天。

薊國大漢一藩。橫海艦隊，軍如其名，縱橫四海，未嘗一敗。便是島夷，皆知「北有薊，莫縱韁」；「橫海纛，速讓道」。

凡廣為流傳，必言有所用。薊國巨艦，鐵壁鏵嘴，堅船利炮。身下小船被其迎頭相撞，必然四分五裂，屍骨無存。不讓道，死期便到。

待三足踆烏徐徐迫岸。岸上眾人，方知其巨。帆上赤鹿焰角徽，流光溢彩，熠熠生輝。三足踆烏，赤鹿焰角，既是薊王家徽，又是薊國國徽。四海之內，無人不知，無人不曉。

荒洲小港，薊王親臨。足見持重。

正忙於政務的應劭，百忙之中，登船覲見。

「臣，應劭。拜見王上。」

「免禮，賜座。」薊王如沐春風。

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