1.54 一字之師（2/2）

「免禮，賜座。」薊王如沐春風。

「謝王上。」應劭再拜落座。

薊王笑問：「經年未見，一切可好。」

「回稟王上，一切安好。」應劭而立之歲（34），正值壯年。得遇明主，一展長才。為大漢闢土開疆，向化野人，乃平生所願。

「此港何名？」薊王笑問。

「臣取名濁港。」應劭答曰。

「此名何來？」薊王又問。

「此港扼濁（水）溪（入海）口。逆流而上，灘涂棋布，枝津縱橫，深入夷洲復地。周遭荒野，皆可闢為良田。溪水中游，另有一清（水）溪北流。臣欲在清溪（入海）口，另築新港。」

「莫非此名清港。」劉備笑問。

「或可稱鹿港。」應劭笑道答：「清溪口乃山越獵場，麋鹿遍地。正可命名。」

「清濁二溪、涇渭分明。誠如我輩內清外濁。鹿港之名，出人意表。甚好、甚好。」戲志才撫掌笑道。

不愧是寫出《風俗通義》的大賢。劉備亦含笑點頭。

見薊王，毫無芥蒂。海納百川，容人有量。

應劭拜服：「臣，有罪。」

「何罪之有？」劉備微微一愣。得首席謀主戲志才低語相告，薊王這才醒悟：「子曰：三人行必有我師。一字之師，有豈止蔡琰一人乎。」

「哦？」應劭一愣：「典出何處，請主公賜教。」

戲志才遂將典之說出，娓娓道來（注②）。

「原來如此。」應劭面露嚮往之色：「若得空閒，當居國中，一探究竟。」

「借蘇伯一言：此有何難？」戲志才，名士風流：「待海市南下夷洲，明廷自可隨船歸國修養。國都府邸，皆已齊備。不妨先將家小，安居國中。則後顧無憂矣。」

應劭大喜：「固所願也！」

薊王又道：「濁港之名，稍顯不雅。何不更名濯港。」

「『滄浪之水清兮，可以濯吾纓。』」應劭嘆服，這便離席下拜：「主公亦是臣之，一字師也。」

夷洲濯港、漉港，遂名傳後世。

「聞常有山夷，下山騷擾，衝突因何而起？」君臣落座，薊王再問。

應劭遂將夷洲民情，和盤托出：「夷洲其地，亦出銅鐵。然山夷唯用鹿矛以戰鬥。磨礪青石以作矢、鏃、刀、斧，環貫珠璫。飲食不潔，取生魚肉雜貯大器中以鹵之，曆日月乃啖食，以為上餚。呼民人為『彌麟』，如有召喚，則取大空材，材十餘丈以著中庭，又作大杵旁舂之，聞四五里如鼓。民人聞之，皆往馳赴會。飲食皆踞相對，鑿木作器如槽狀，以魚肉腥臊安中，十十五五共食之。以粟為酒，木槽貯之，用大竹筒長七寸飲之。歌似犬嗥，以相娛樂。

得人頭，斫去腦，駁其面肉，留置骨，取犬毛染之，以作鬚眉髻。編其齒以作刺，自臨戰鬥時用之，如假面狀，此是夷王所服。戰得頭，著首還中庭，建一大材，高十餘丈，以所得頭差次掛之，歷年不下，彰示其功。

又甲家有女，乙家有男，仍委父母，往就之居，結為夫妻，同牢而食。女以嫁，皆去前上一齒。安家之民，悉依深山，架立屋舍於棧格上，似樓狀。居處、飲食、衣服、被飾，與越人相似。

父母死亡，殺犬祭之，作四方函以盛屍。飲酒歌舞畢，乃懸於高山岩石之間，不埋土中作冢。男女悉無履，民皆好啖『猴頭羹』，以菜和中以醒酒，雜五肉臛不及之。其俗言：寧自負人千石粟，不願負人猴頭羹。」

言及此處，應劭笑道：「起因，便是這猴頭羹。」

戲志才問道：「此羹，莫非真乃猴頭烹成？」