第260章 上知天文下知地理（1/2）

貨幣是什麼？

這個問題在後世，義務教育就給你整的明明白白的。

但是在大明朝，讀書人每天讀的是聖賢書，是孔孟之道，誰會研究這種俗鄙不堪的東西？

當然了，這些清高的讀書人，背后里俗鄙的買賣倒是沒少干。

張鶴齡縷了縷思緒，說道：「上古時期，沒有金銀，沒有貨幣，怎麼辦呢？打個比方，甲有一條魚，乙有兩個桃子，現在甲想要乙手上的桃子，乙想要甲手裡的魚。那麼，很簡單，甲乙雙方直接交換就是了。」

「又比如，甲有一條魚，乙有兩個桃子，丙有一斤糧食，甲想要桃子，乙卻不想要魚，而是想要糧食，這時候怎麼辦呢？這就需要甲先去用魚換丙的糧食，然後再用糧食換乙的桃子。」

「長此以往，有一些貨物比較搶手，比如說糧食，大家都想要糧食，於是有什麼東西都可以去換糧食，因為用糧食可以換自己想要的東西，這時候，糧食就是貨幣。由於上古時期人們生活在河畔，看到貝殼很漂亮，大家都喜歡，於是貝殼成為最早的貨幣，所以，幣就是貝字演化而來。」

一番話講完，就連自詡學富五車的毛憲清也連連點頭，沒想到自己這位恩師竟然如此博學，今天真是長見識了。

「為何現在的貨幣都是金銀為主，你們也看到了，就連洋人的貨幣也是金銀鑄造，因為金銀稀少，價值大，不易變質和磨損，所以，很適合作為貨幣。為何金銀的價值一直穩定，而大明寶鈔也作為貨幣，卻如此不堪？」

賀東來若有所思地說道：「因為寶鈔是紙，只是印刷成貨幣，但是它的本身很是廉價，所以市面上寶鈔的價值一貶再貶。」

「寶鈔就是紙，沒錯，可是，前朝也曾發行寶鈔，為何可以一直保值？」

「這……」賀東來思考許久，還是答不上來，「還請恩師賜教。」

「因為前朝的寶鈔實行的是銀本位，通俗來講，就是有多少銀子，就印多少寶鈔，寶鈔可以看做是庫房中銀子的編號，你可以隨時拿著寶鈔去兌換足銀，而我朝不懂經濟學，大量印刷寶鈔，導致其迅速貶值，究其原因，是因為沒有足夠的金銀儲備。」

毛憲清等人細細思索，好像是這麼個道理。

「既然有貨幣，就有經濟之道，為師再問你們，如果給天下百姓每人發放紋銀百兩，會怎麼樣？」

賀東來說道：「天下百姓將衣食無憂。」

張鶴齡微微一笑，問道：「為何？」

賀東來老實地答道：「因為有足夠的銀子來購買需要的衣服食物。」

「可是，你別忘了，賣食物和衣服的人，也多了百兩銀子。」

賀東來沒反應過來，但是毛憲清已經明白了，說道：「食物、衣服等貨物會漲價，百姓雖然有銀子，卻不一定買得起。」

「不錯，物價上漲！」張鶴齡嘗試用他們能聽懂的語言表述，「這就說明，貨幣只是一種工具，起決定性作用的還是市場，市場有自己的規律，就是那隻看不見的手，謂之經濟之道。」

其實，張鶴齡自身對經濟學也是一知半解，但是，即便是一知半解，在大明朝也算是國寶級別的資深專家了，他嘗試用淺顯的語言給三位學生解釋，特別是毛憲清和賀東來，這二人都是一縣之長，若是不懂經濟之道，遲早是要吃大虧的。

毛憲清越聽下去心中越是疑問，並不是對張鶴齡講的話疑問，而是對他這個人，恩師怎麼什麼都會啊？

若張鶴齡是一名白髮老者，讀遍天下書，游遍天下地，無所不知，無所不曉，如老神仙一般，也能說得過去。

可是，張鶴齡只是一名二十出頭的青年啊。

甚至，比自己還小好幾歲呢！

當初教楊懷瑾製造新式火藥，雷火炮和燧發槍已經卓見成效，現在開口給自己講課又是經濟之道，感覺這個世界上就沒有恩師不會的東西。

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