第四十二章 射向程朱理學的第一炮（1/2）

朱由校不由大感奇怪，葉向高的反應似乎有些不對呀，竟然是一幅反對奇技淫巧說的樣子。其實這是他不大理解這時代的知識分子。其實他們中有很多人已經開始睜眼看世界了，葉向高就是其中之一。他們自己也認識到了儒家文化本身的問題，深知如果不改革就會導致一些嚴重的後果，但改革可以，全盤打倒儒家是不可能接受的，因為儒家就是他們的根，修剪枝葉可以，挖根是不可忍受的。所以朱由校話語中透露出對孔子學說的觀點的不贊同，就等於是觸犯了他的逆鱗，他才會反應如此激烈。

而當朱由校說要以孔子的誕生年代定為新曆法的元年時，他才會如此激動，以致於失態了。

既然葉向高都已經明確表態應該將奇技淫巧之說全盤打倒，那朱由校自然明白他是支持自己對儒家的改革的。而至於如何解決象奇技淫巧之類的問題，自然是全盤交給他們為好。

他笑笑道：「關於如何進行儒家改革的事，就交給葉師了，朕對儒家之說的熟悉程度顯然是遠遠不能與眾位卿家相比的。朕只是提幾個需要修改的地方，一是奇技淫巧的問題，二是愚孝的問題，三是避諱的問題，四是君子不言利的問題，這幾個方面，是朕覺得有礙於儒家思想趨向於完美的地方，我們要打造新儒家，吸取其它各學派有益的部分。比如奇技淫巧的問題，就可以和墨家的思想結合起來，反正現在墨家也沒有了，我們把他們的一些想法加到儒家裡面去，應該是沒有問題的。」

方從哲心想，你倒是想得簡單，這項工程可不是動動嘴皮就能解決的，必須查閱大量的資料，在對孔子言論的各種解釋中選擇符合心意的，去掉不合心意的，這可不是短時期內可以奏效的。

果然，葉向高說道：「陛下，此非一日之功，老臣要借翰林院的學士一起參與才行。另外，陛下是傾向是儒家的哪一派別，老臣才好確立重點。」

朱由校想了想道：「首先，以前的流派朕傾向於荀子的性惡論，現在的心學朕覺得很不錯，程朱理學最好是全盤不要。」

葉向高目瞪口呆道：「陛下，臣等一直以來都是學的程朱理學，這要讓老臣將程朱理學全盤放棄，實在是沒有辦法下手呀。」

徐光啟插話道：「程朱理學也只是對於聖人言論的一種解釋，我們取別人的解釋或者自己重新解釋，將程朱理學中陛下認為不適宜的改掉，這樣是不是就可以了。」

朱由校道：「是呀，朕也是這個意思。對了，說到這裡，對於寡婦再嫁和裹腳的事，一定要極力反對。貞潔牌坊也要注意，只能褒獎年齡大的，少年守寡的不再予以褒獎。」

方從哲面帶難色道：「陛下，貞潔牌坊之事，我朝一直以來都是大力提倡，這對於教化萬民還是有作用的。而寡婦再嫁和裹腳這兩項，只怕要在律令中規定才行。」

朱由校點頭：「是呀，這個很快就要頒布先頒布聖旨，然後訂立律令，嚴禁女子裹腳，提倡寡婦再嫁，且其夫家不得阻攔。至於貞潔牌坊之事，確實有人是因為夫妻情深，所以決意守終身寡。但也有很多是因為家庭逼迫而導致的，如果規定貞潔牌坊不再授予少年守寡之婦，則可以減少很多逼迫守寡的情況。眾卿家也都是有兒女的，如果是自己的女兒，年輕守寡不嫁，幾十年青燈古佛度日，難道自己心中會不痛嗎？」

方從哲覺得這事不應該如此說，不過此事倒是未節，在皇帝決定新的紀年方式以後，這樣小小的一點退讓在他看來並不重要。

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