第四十一章 新紀年（2/2）

方從哲道：「陛下，葉師之言，雖然有可原諒之處，但其出言無禮，而且前後反覆，有失人臣體統，不責罰不以警戒後人，請陛下三思。」

方從哲之所以要皇帝處罰葉向高，只是不想此事留在以後再起波瀾，趁著現在皇帝得償所願，心裡高興，將此事在這裡就劃上一個句號，日後就不用再擔心。

朱由校也明白他的意思，沉吟半晌道：「既然如此，那就罰俸吧，三個月，如何？」

葉向高道：「老臣謝過陛下厚恩，臣以後一定小心謹慎，不敢再有負聖恩。」

朱由校點點頭道：「新的紀年之法，朕的想法便是以聖人出生之年為中元元年，又稱公元元年，按此法，先生，今年應該是多少年？」

徐光啟回道：「以聖人出生之年為公元元年，那今年就應該是公元二千一百七十六年，而按西元來算，今年應該是西元一千六百二十四年，我們比他們早了五百五十二年。」

葉向高臉上呈現出迷醉的表情：「聖人出生竟然比西人的所謂聖人早了那麼多，我中華文化果然是遠遠強於西方。」

朱由校道：「我中華文化長於修身，對自身品德的要求比較高。而西方文化則在應用方面強於我們，所以可以說是各有所長。朕的意思是將西方優於我們的方面也加入到中華文化之中，這樣我們就可以全面超越西方文化了。」

徐光啟不待葉向高兩人反對就開始讚美道：「我中華文化，兼容並蓄，有容乃大，古有趙武靈王胡服騎射，今有陛下引進西方機械製造，我中華文化發揚光大有望，臣謹為陛下賀，為大明賀。」

其他人也一起道：「臣謹為陛下賀，為大明賀。」

朱由校道：「所謂奇技淫巧之說，嚴重阻礙了我們對西方文化的引進，朕準備要反對，但需要各位卿家出主意才行。」

孫傳庭道：「奇技淫巧之說，最早見於《尚書》，本來是說紂王的。臣以為若將之只指無用之玩樂之物，庶幾可以改變一下大家的看法。」

葉向高道：「無用玩樂之物如何界定？臣觀西方所制之自鳴鐘，精巧絕倫，走時精準。這樣確實可以稱之為玩樂之物，但其實卻有大用。若要反對奇技淫巧之說，只有將之全部打倒才行。」

各種求，謝謝支持！歷史上葉向高其實是一個比較早就支持向西方學習的儒家大佬。歷史上就記載了他對西方望遠鏡的讚賞。明朝的知識分子並沒有我們想的那麼頑固不化，他們的很多想法觀點其實比起三百年後的思想解放運動都要激進一些。