第三百零六章 圍攻府衙（1/2）

***教有一條教義，大意是***（信***教的人，***信徒）只能與***相愛結婚。反過來講，就是***絕對不能和非***（卡菲勒）相愛結婚的。而且，在***教信仰中，***是信教的，是高貴的，聖潔的，而卡菲勒，是不信教的，是有待教化的。在《古蘭經》中有大量的抬高***，貶低卡菲勒的教義，***要是放棄***教信仰，那是萬萬不可的。

這樣一來，漢族人恐怖的同化能力就沒有了施展的餘地。回回與漢人通婚，便必須先讓漢人變成***，就使得回回越來越多，***教教義越傳越廣。

朱由校在徐光啟等人的提醒下注意到了這個問題，為了防止漢人不斷地被***化，大臣們建議修改大明律中關於異族通婚的條款，允許回回族內通婚，而異族通婚的，不得強迫一方信仰某一宗教。

這條規定在內地已經實現了一年多的時間，然而回回最多的地方便是陝西甘肅鎮，所以黃汝良來之時，朝廷交給他的任務之一便是推行回回的族內通婚，並且不准強迫不信教的一方信仰某種宗教。

回回們倒是無所謂，反正信仰***教的是不能叛教而出的，否則會受到***們的群起而攻之。漢族女子嫁與回回的不用說，便是男子倒插門的，也必須先信仰***教才行，宗教與習俗並不是朝廷一紙詔令就能改變的。

而大臣們其實更想把回回們變成儒家信徒，只是這個難度確實有些大。甘州城內只准居住漢人便是一個試探，不久以後便會允許歸化的異族人住進甘州，只是必須使用漢姓，而且不再信仰***教。

使用漢姓倒是沒有多大難度，現在很多回回都是用的漢姓，其中以姓馬的居多。但不再信仰***是很麻煩的一件事，對於絕大多數***來說，那是不可能的。

但是只要有希望，那就要試一試。如果成功了當然好，如果不成功也沒有什麼損失。只是對於宗教不能影響民眾日常生活之事，一定要強調。象在有回回居住的地方不能賣豬肉，甚至不能說到豬字，這樣的事是朱由校和大臣們不能容忍的。

所以黃汝良強調要回回們把清真寺修建到回回們聚居的地方而不修在大路邊便是這個意思，除了不能在清真寺中賣豬肉以外，即使是在清真寺外，賣豬肉也是一個很正常的行為，不應該受到信教教徒的干涉。

黃汝良笑道：「聽說貴教忌諱說豬，這是你們的宗教習慣，朝廷不會幹涉你們。但是你們的習慣不能影響到不信教的人。其他人吃豬肉，談論豬都是正常的，你們除非是在清真寺內，否則不能阻止別人的行為。就象朝廷禮部的官員所說，在佛廟外帶著倡妓吃狗肉，和尚也無法干涉，都是一樣的道理。」

眾回回默然，知府說的確實是正理，但他們以豬為不潔，有人與他們談論時用到豬這個字都被他們視為不敬，現在知府竟然說可以在清真寺外賣豬肉，這讓他們非常惱怒，卻無可奈何。

回回們回到住處後，大家都陰著臉。其中一個回回說道：「明人如此做，實在是太過份了，如果我們繼續忍著，只怕他們會越來越猖狂。我們必須要反抗，讓他們知道我們回回是不好惹的。」

另一人說道：「只要有人和我們說到那個詞，我們就要打他一頓。如果有人敢在我們的地方賣這種肉，我們就砸掉他們的攤子，看看明人敢如何做。」

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