00675 番外篇 末日大逃亡（下）（1/2）

物種的滅絕、文明的消亡多是由很多因素促成的，一般情形下，並非單一的唯一的。

就比如，在地球文明時期，曾經的地球霸主恐龍，它們的滅絕一直是一個待解之謎。

雖然很多人都知道隕石撞擊地球導致了恐龍的滅絕這個解釋，但事實上，這也只是一種基於科學理論數據的猜想，並且根據這一猜想還有人在提出質疑的同時提出了「隕星撞擊導致火山爆發」滅絕說。

但無論是前者還是後者，都不足以在一個很短的時間內，在全球範圍內毀滅一個統治了地球近兩億年的強大物種。

不過從恐龍的滅絕上，在蓋亞星復甦的新人類發掘出了兩個十分具有討論和研究價值的理論，即「審判論」和「進化替代論」。

在「審判論」中，科學家們把隕石撞擊說設定為一個確定的，確切的事實，而後又在此基礎上將隕石撞地球的概率性、事件確定為一個具備主觀因素的侵略性、事件。

也就是說，隕石撞地球導致物種大滅絕在「審判論」中並不是偶然的，而是一個更高文明級別對地球主宰級物種的一次「審判」，隕石就是這個假想的「更高級文明」丟出的小石塊，隕石撞地球則如同一次針對物種優勝劣汰的統一審判，能夠度過這個審判的則進化成為下一個層次的物種，不能度過這個審判的，勢必被淘汰，甚至滅絕。

「審判論」的出現曾經一度引發恐慌，但也遭受到大量的質疑和鄙夷，因為很多人認為提出「審判論」的人都是一群危言聳聽的瘋子，他們過分臆測了災難，並且有些偏向神話歪離的情況。

因為按照「審判論」的邏輯，人類逃離地球也是因為接受了一次「審判」，在這場「審判中」，人類必須做出兩個抉擇，第一就是與地球上的其他物種一樣被滅絕，另一種，就是被迫進化然後逃入宇宙的大荒漠。

當然，有人質疑「審判論」也就自然而然有人會擁護和相信「審判論」，

而其中的一部分擁護者更是在「審判論」的基礎上提出了「進化替代論」。

相比較「審判論」的純粹假設，「進化替代論」在各方面的擁有著更加確定的數據和推演結果作為支持，而他們也是從恐龍滅絕的問題上開始研究的。

雖然在人類的文明長河中出現過很多離奇的重大事件，也出現過類似「亞特蘭蒂斯」這種超越級文明傳說，但相對的，較為受理論數據支持的，能夠用科學理論進行深入研究的仍是恐龍滅絕這個發生在人類地球文明覆滅前6800多萬千前的重大事件。

依據現有的研究結論，恐龍的滅絕存在著許多的疑點。

其中最為重要的疑點就是，它們滅絕的時間極短！

這個短雖然是相對的，也不是說一瞬間全球的恐龍都消失了，但對於一個物種來說，哪怕是在一萬年年間發生的主宰級物種整體滅絕都是極為可怕的事情，而恐龍的滅絕用時要遠遠小於這個時間。

這是極為不正常的，也就由此引發了大量猜想。

不過無論何種猜想，最終可以總結為「一個物種因為無法適應當前時期的生存環境，或出現了自我形態上的毀滅，則其勢必會被替代並就此滅亡」。

因此「進化替代論」大膽的提出了「恐龍」是由於多重因素相互作用下被摸消的一種生命形式，它們並非滅亡，而是被新的生命形式所替代了。

對於這項研究結果，公眾的接受能力有限，也就很難理解所謂的「生命形式轉換」和「自我形態毀滅」這種話.但是很快，提出「進化替代論」的那群人就推出了「金色鳥籠」，並聲稱，在不遠的將來，人工智慧註定以嶄新的生命形式替代人類成為新的主宰級文明，而人類要麼從現在開始接受這種自我形態上的毀滅，要麼就只能靜待滅亡。

這種解釋一出現，大眾總算是清楚何謂「生命形式轉換」何謂「自我形態毀滅了！」

畢竟和妄圖奪取人類存在的哲學價值的人工智慧比起來，現有的人類不但脆弱、學習和生產能力相對低下，他們還受到生命周期和疾病等等因素的困擾，這樣一看，人類真的要被取代了！

於是初衷是研究「火種起源」和地球文明毀滅的一群人慢慢的轉向了「進化替代論」的探討和紛爭，而在薪王末期，「金色鳥籠」也的的確確給人類上了一堂生動的「滅絕」課。

儘管後來「金色鳥籠」被擊敗，世界重新回到了人類的手中，可帝國的謊言也隨著塞伯魯斯的毀滅被一同拆穿。

這時候人類整體才開始重新審視「進化替代論」，楊迪作為精神領袖的「反思者」學派也隨之崛起，而隨後不久，「超越者」學派也應運而生。

沉寂了兩千多年的關於地球文明時期的名為「火種起源」，實為「末日大逃亡」的討論終於重見天日。

並且關於「第三類」的研究也總算有了一些具體的內容。

具體研究結果的代表就是楊迪的著作——《科學枷鎖說》。

從名字看《科學枷鎖說》似乎是一本極端主義者的否定現實的荒誕言論，但真正讀過並理解這本書的人才發發現作者楊迪的驚世才華和良苦用心。

在《科學枷鎖說》中其實提到的最多的並不是對科學的否定，而是對未知的理解和尊重。

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