第四十章、正所謂，不能強攻就要智取（1/2）

伊什塔爾作為神，不管你信不信，姑且算是善神。用當年那個很流行的九宮格來說，她居然是秩序善！

真是，居然不得不把這樣的女神劃入秩序善，現在的分類學也墮落了呢。

那麼，或許有人會奇怪，既然是善神，為什麼這麼貪財，為什麼還會老想著搞小動作害人呢？

這就涉及到一個主觀問題了。希望大家理解一個很重要的點：善良與否，不是一個客觀的問題，而是一個主觀的問題。

對於自己來說，只要符合自己認為做善事的行為，都是善良的。

對於大眾來說，只要符合大眾認為是做善事的行為，都是善良的。

對於神明來說，只要神明自認為是在做善事，那麼就是善良的。

有句名言怎麼說的來著？吾心吾行澄如明鏡，所作所為皆為正義。說的就是這個感覺。

舉個簡單的例子吧。

我們經常在那些很勵志的報刊上看到過這樣的文字吧？一個很富有的企業家給災區捐款幾十萬。然後來了一個老乞丐，捐了一大把自己省吃儉用的百十塊錢，然後這種文字的最後落點肯定是這個老人比這個企業家善良，因為他把自己能給的全部都給了。

但實際上是這樣的嗎？

可以說對，也可以說錯。因為善良本身就是一個主觀的概念，不存在客觀上的絕對性。

誠然，老乞丐把自己的百十塊錢捐出去，這是一種善，但是你從災區的角度講，這就不是了。

請問，有人了解過蓋一棟樓要要多少錢嗎？或者，我換個問法，我們往高處說，假設這個老人捐了一千塊錢，請問，這一塊錢能蓋多少樓呢？不說樓房，普通的茅草屋能蓋幾間？換成糧食能吃多久？

是的，這幾百塊對於老人來說，確實是全部積蓄，但是對於災區來說，無關痛癢，最後還是得靠那些大企業家的大額捐款，以及政府的救災撥款。哪怕企業家捐出去的錢不足自己財富的千分之一，對於災區的人來說，這遠遠比一把零錢來的有用。

對於災區來說，這樣的企業家要比乞丐善良，因為企業家確確實實讓災區的生活有所好轉。

類似的例子還有很多，一旦遇到自然災害，我們總能看到各種「英雄」，救災官兵也好，遠赴的志願者也好。這些人毫無疑問，是善良的。

但，其他人呢？比如，空投物資的飛行員呢？比如，把物資封裝在箱子裡的工人呢？比如，為災區創作文藝作品，鼓勵人民重拾對生活的信心的藝術家呢？

雖然很少被報導，但這些人也是對災區的建設做出貢獻的人啊，就結果來說，也是個善人——哪怕他只是在機械式的完成自己的工作。

因此，心靈雞湯只能看看，如果有人真的當真了，那麼只能推薦去先讀完九年義務教育，然後多看新聞，至少知道不管是寫在紙上還是寫在網站上的各種勵志文章有110%都是騙人的之後，才能算是一個稍微成熟一點的人。

理解了這個辯證關係，就很好理解伊什塔爾的善了。

她作為女神，被一個小小的魔物玩弄於鼓掌之中，這是讓她無法接受的事情，所以要滅了它。尤其是，他還敢用這種惡劣的手段騙自己簽訂不平等條約——哪怕是她自己主動提出要簽的也不行！因此必須讓它知道對女神的尊敬！

同時……

因為諾維爾此時正和立香在一起，伊什塔爾認為，至少不應該波及立香，因此一直在等待機會。

這也是善性的表現，不然，如果伊什塔爾是個惡神，面對這種【不能攻擊契約者】的契約她會怎麼做呢？

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