366.讖緯之學（2/2）

策書中的大部分人名本就是朝廷中人，按書中所示一個個封賞就是。可有的人名卻是查無其人，全是哀章捏造的。為了上應天書，王莽派人四處尋找策書中提到的王興、王盛兩人，費盡了力氣，終於找到一個看城門的叫王興，還有一個賣餅的大爺叫王盛。王莽連忙當寶貝似的供起來，把兩人全都拜為將軍。

不只是王莽，一向英明神武的建武皇帝劉秀也是個堅定的讖緯主義者，凡事無不應讖。

他初登帝位時，大封群臣，只因為提到「王梁主衛作玄武」，便任命野王縣令王梁為大司空，這個任命雖不太合適，但王梁還是有一定功勞的，大家雖然心中不服，但也沒太提意見。

等到任命大司徒時，劉秀還要按照符讖，任命平狄將軍孫咸為大司馬，這個孫咸沒有什麼功勞，卻因為合了符讖，竟要位列三公。這下子捅了馬蜂窩，將領們一下子就炸了鍋，以致於劉秀也彈壓不住，只好聽了大家的，以吳漢為大司馬。

劉秀還召集當世的讖緯大師們，在前人基礎上，雜糅、、，編撰成八十一篇讖緯。並下令正式頒布圖讖於天下，規定所有儒生必須讀讖緯，否則不能入仕。由此，讖緯被稱為「內學」，五經反而下降為「外學」。

劉鈺在上一世讀史的時候就曾經懷疑過，劉秀如此英明睿智，難道真的就這麼迷信？

劉秀曾經派尹敏校對前朝圖讖，還組織人編撰讖緯，這些東西都能編的話，那還有什麼神秘可言？

劉鈺覺得，劉秀很大可能是在利用讖緯，以達到自己的政治目的，赤伏符對他有利，作為利益既得者，為什麼不信呢？

朝中眾臣都在爭先恐後地批判赤伏符，論證他們的建世皇帝才是真正的天選之君，唯有太中大夫鄭興沉默不語。

皇帝問道：「鄭卿，你說說看，此事該如何處之？」

鄭興道：「子不語亂力怪神，臣也不敢語奇怪虛誕之事，臣不懂讖，也不敢言讖。臣願陛下以仁義正道為本，除積弊、行寬簡、務農節用，大修仁德，使百姓歸心，得士民效力，則何愁不王天下？」

鄭興的話一說出來，朝堂上立刻就安靜了。

這種話在當時簡直是石破天驚，因為他幾乎是否定了讖緯之學，直接將其歸入亂力怪神之列。如果在邯鄲朝堂上有人敢說這話，以赤伏符作為自己稱帝依據的劉秀必定會索然大怒，立即加以處罰。

可是劉鈺聽了這話，還是穩穩地坐著，並沒有發怒的跡象。

正當群臣都偷窺著上面，揣測皇帝心思的時候，劉鈺說話了：「有的事不可不信，也不可全信。」

這話有些模稜兩可，但是確實沒有怪罪的意思，提著心的朝臣們算是舒了口氣。

作為現代人，劉鈺當然不信什麼讖語。可是他也不能斷然否定，因為他也曾利用過什麼託夢之說，也有過石牛祥瑞，也需要一些東西來為自己加上一圈神秘的光環，來強化自己的君權神授。

其實無論是劉秀還是劉鈺都很清楚，要想取得最終的勝利，靠的還是實力。

建世皇帝對著眾臣說道：「誰才是天命之子，將來自會驗證。不必造這些東西出來蒙蔽世人。朕將與不義帝會獵關東，讓劉秀不服來戰！」