第607章推銷（1/2）

葉向高道：「米督計劃怎麼做到這一點呢？」

米柱道：「南洋！」他讓人拿來了萬國堪與圖，在澳洲和南洋一指，說道：「大明既然己無閒田，這裡地大物博，就將百姓往這裡遷移。」

葉向高道：「下南洋？」

米柱道：「正是！」

在元明時期將東南亞一帶稱為南洋，其地理範圍大致包括馬來群島、菲律賓群島、印度尼西亞群島，有些具體時候也包括中南半島沿海、馬來半島等地。

唐宋以後，隨著相關技術的進一步的發展，尤其是羅盤針的發明、造船技法的提高、氣象的偵測、地圖的繪製、航路的勘探以及華夏東南沿海地區手工業和商業的日益繁榮，這些進步與演變均為海外貿易事業的深化發展創造了有利的條件。

另外，明代浙閩廣地區的土地兼併十分激烈，尤其福建地區可謂是「三山六海，田居其一」，浙南廣大地區也是「山多田少」，可供開墾的荒地不多山，失掉土地的農民經常流離失所，外出經商或務工是一條較好的謀生道路。而在這些外出謀生者中，又有不少具備資本的人積極參與到了海外生活和海洋貿易。福建、廣東成為前往南洋移民的主要輸出省份。

華夏曆代不斷有移民走向海外，出海謀生的人到南洋去的最多，尤其有明一代，大量漢族移民湧入該區域謀生、定居，歷史上稱之為下南洋。大明朝初年，在舊港地居留的漢人約有數千人，在爪哇的杜板、蘇魯馬益和新村等地也有中國人數千家。除去舊港、爪哇等地外，在美洛居、勃泥、呂宋等地，都有大批的中國人定居。

到了萬曆，在南洋的漢人更為增多其中呂宋已多至數萬人。其中有不少娶妻生子繁衍後代，世代在南洋地區居住生活。遠道而來的漢人，把來自華夏大陸的耕作技術、史書典籍、禮儀倫理帶到南洋，極大地促進了南洋地區的發展與文化物質交流，漢族還曾在南洋地區建立過一系列的政權。

大明朝的商人把瓷器、絲綢、鐵器和金屬貨幣帶到了南洋同時收買當地的胡椒、穀米和棉花，發展了中國和南洋的商業關係。留居南洋的漢人，從華夏帶去了鐵鋤、鐵犁、製糖和採礦的工具，帶去了茶種和培植胡椒的方法，還和南洋的居民共同開發了大量的農田和礦場。縱觀大明時期，雖然朝廷屢有海禁政策，但華夏百姓前往南洋定居謀生的浪潮始終未曾斷絕。

在原版直至清代末期，仍有大量移民前往東南亞各國。遷移到南洋的華夏人對南洋的開發作出了巨大的貢獻，這些同胞中也有不少心繫祖國，後來以華僑的身份支持國內革命與反侵略戰爭，毀家紓難在所不惜，成為近代華夏歷史上不可忽視的一筆。

葉向高乃福建人，當然知道什麼是下南洋，這是當地許多百姓，無奈的選擇，但這只能解決一家一戶的問題，對於解決國家級的問題，有作用嗎？

米柱道：「王朝不過三百年危機，其實就是土地和人口危機，土地集中在少數人手上，下面的百姓活不下去了，只有選擇造反，重新洗牌。」

葉向高道：「人離鄉賤，將百姓棄之海外，就是米督之良策？」

米柱道：「澳洲乃下官封地，下官有朝一日，也會前往此地，百年歸老，子孫後代，在此繁衍生息。」

葉向高道：「某以為澳洲只是名義上的封地。」名義上多封地很正常，封地遠在千里之外，官員在朝中當官，只派家人下人在封地治理。

米柱道：「我父子己封無可封，賞無可賞，自古帝王馭下之術，封無可封，賞無可賞，唯有賜死，我們父子不想這樣，唯有移居海外，道不行，乘槎桴於海。這是不錯的選擇。」

葉向高道：「米督之意，是讓朝廷將百姓往自己封地上移？某知南洋，海路遙遠，險抯無比，百姓為什麼去？」

米柱道：「來了每人就有三十畝地，子孫世襲，代代相傳。」

葉向高道：「一人就有三十畝地，確可以吸引許多人，然而別人憑什麼信你，人處萬里外異域，官府翻臉無情，百姓徒呼奈何？還能自己走路回來？」

米柱道：「閣老應該聽說荷蘭東印度公司？下官將採用同等的方式經營南洋。」

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。