第687章婚禮（2/2）

這份協議的出現，滿足了目前所有的人，否則楊如花再大度，也不會讓李暮進門，這人勢力太大了，對她的地位造成了巨大的威脅，她不為自己著想，也必須為兒子著想，現在終於是如她所願了。

所以在今晚的晚宴之中，米柱和李暮雙雙出來敬酒，這是大明曆代婚禮之中前所未有的。

當然敬酒只是走一個流程，除了幾位大佬獲敬之外，以米柱和李暮的身份，不可能挨個的挨席的去向他們敬酒，所以他們在首席一杯敬全場之後，很少去敬這些官員了。

入夜時分，白宮開始燃放煙花，只聽一聲聲巨響，煙花往天空中射去，在夜空綻放出了美麗的花朵。它們的形狀和顏色各不相同，有五顏六色的滿天星，金黃色的蒲公英，許多許多，絢麗多彩。

這些煙花陸陸續續地、從下往上綻放，顏六色的大球重疊在一起，五彩斑斕，閃閃發光，天空也成了光的海洋。過了一會兒，又變成了顆顆寶石鑲嵌在夜幕中，最後，漸漸變成一道星光瀑布慢慢地墜落下來，漂亮極了。

米柱和李暮等總督府成員興致勃勃的觀看了煙花表演，這也是總督府官邸落成以來，首次的大型活動。

南洋軍與傳統的移民不同，他們是在大明混不下去了才移民，而南洋軍在大明一樣混得好好的，他們來南洋，只為華族擴展生存空間，傳播中華文明。

米柱是結成三次婚的人了，也早就洞過房，不是什麼毛頭小子，他對於這次婚姻，也就沒有以前這般興奮和期待，而且，他們這次婚姻利益交換的因素多於愛情，他有一種感覺，任你能力再強大，一旦陷身於這時代，總是會被這時代推著你向前走。

明天他還得來一場***式的婚禮呢？正好這些從各地趕來的軍官和官員們可以繼續的參加，不用來回奔波。

明天的婚禮在水晶宮舉行，與其說是婚禮，不如說是在與汶萊王國的結盟儀式。

***教傳入馬來半島己許久了，汶萊全面皈依***，定為國教也許多年了，信仰是深入人心，七公主阿依莎就是一個虔誠的信眾。

***教認為，婚姻是***人生中最重要的一項「聖行」，也是最嚴肅的一項義務。

其先知聖訓中就有：「結婚是我的教律，凡是嫌棄我的教律者，誰不是我的教民；通過正統聖門弟子的認可，認為婚姻是具有社會和宗教意義的行為；為新婚者祝福等教條。

在他們的婚禮中，是要念這些聖訓的，出於對阿依莎公主的尊重，米柱決定舉行一場汶萊式的婚禮，既然是結婚，讓老婆開心快樂就是男子應盡的義務了。

汶萊人的婚禮一般要進行三天。第一天是在新娘的家中或當地的清真寺舉行。婚禮日期一般選擇星期五，因為星期五是***的休息日，婚禮由教長主持。新郎帶著鑽戒和其它珠寶首飾，在親友的陪同下到新娘的家中或清真寺，見過教長、證婚人後和新娘的長輩後，才開始在教長的主持下開始婚禮儀式。

儀式上，教長會分別問新郎和新娘：「以真主安拉的名義，是否願意娶/嫁給某某為妻」

新郎和新娘都會回答：「以安拉的名義，我願意。」

宣誓之後新人開始交換禮物，然後在教長的領讀下朗誦《古蘭經》並進行祈福，新郎送給新娘的彩禮要放在洞房裡展示給賓客們。有各式各樣的衣服和化妝品等，都是裝在精美的盒子裡。

星期天是正式的婚禮日子，也會在當天宴請賓客。婚禮上有一個熱鬧的環節叫鬧婚。

新郎被一群敲著手鼓並載歌載舞的未婚青年簇擁著到新娘的家中，後面還會跟著一個龐大的迎親隊伍。伴娘和新娘的親友們會攔住新郎並要求入門費，這個和大明國內的傳統婚禮習俗有點相似。經過幾道這樣的環節後，新郎才能見到新娘。之後新人會穿上華麗的服飾端坐在花床上，老人會在新人頭上撒下鮮花和大米並念經為他們祈福。

參加汶萊婚禮的賓客都可以得到一份禮物：以前一般是一個盛著米飯和紅雞蛋的杯子和漂亮的紙花。雞蛋象徵著新娘健康為家族添人口，米飯表示豐衣足食和生活美滿。

當然作為王族，是不可能有什麼鬧婚的，王室婚姻，主要是莊嚴氣派，盡顯統治者的身份，另外他們也不可能去新娘家，只能在水晶宮中舉行，他們在水晶宮中的清真寺舉行。

水晶宮以前是沒有清真寺的，自從阿依莎等入住，早晚要禱告，很不方便，這便趕建了一個，只好派上了用場。