第264章 咸酸之外（2/2）

李魚聽得明白，張子羽這段話的意思是，詩詞要追求含蓄蘊藉之美，要留下讓讀者聯想的空間與回味的餘地，要讓讀者擁有再創造的衝動和契機，如此詩詞才能擁有悠遠綿長的生命力。闌

李魚更明白張子羽所說，並非單指詩詞創作，更關乎神通修為。

張子羽這幾段話，恰如醍醐灌頂，讓李魚茅塞頓開，對神思訣的理解又上一層樓。

「李太白詩風豪邁，我使一招黃河之水天上來，卻不能儘是恣意，而應當留有韻味。神思訣運轉之時，應如太白雄視萬古，醉酒當歌，但康慨之中存有悲壯，千金散盡還復來，不是一味喧囂，而是直面後的凝蘊。

王右丞詩風閒適，我使一招木末芙蓉花，山中發紅萼，卻不能儘是悠然，而應當留有克制。神思訣運轉之時，便應含而不露，悠然自在時又生新境，正如芙蓉花開花落，不見人而始終有人，不經心而始終有心。

胡絳雪說，神思訣以境界為最上，可是許多時候，我卻無法把握境界，全憑著心中感情去感悟勾聯，只知道心境與詩境的結合，一股腦用力，卻忘了含蓄蘊藉之全美。

若是我將這景外之景、象外之象、韻外之致、味外之旨運用到神思訣中，便可將神秘不可自知的境界，轉為教為清晰的認知，便可將神思訣的威力發揮得相對穩定，而不必擔心神思訣受制於情感的波動！

如此一來，就算我沒有遭遇生死關頭，就算我沒有情緒醞釀極致，也依然能夠施展神思訣的威力，妙啊，妙啊！」闌

李魚想到得意處，不覺眉毛舒展，眼神大亮，不覺手舞足蹈，暗中印證所得，神思於霎時遍游四海八荒，竟是隨心所欲，毫無阻滯。

經由這「韻外之致」，神思訣模湖的道理都變得清晰透徹，如同一條清澈見底的溪流，可以輕易看見水中的游魚，可以輕易數清水底的鵝卵石，甚至只要望一望，就可以清楚感知到溪水的溫度。

李魚琢磨了半晌，這才回過神來，對著張子羽復又鞠躬行禮，感激萬分：「老先生見識高妙，妙喻精闢，真如醍醐灌頂，讓小子受用無盡。大恩大德，真不知如何回報。」

張子羽笑道：「我所修雖是儒道，但對於詩文也稍有涉獵。因念天下事理如一，故而妄發議論。淺陋所得，若能幫到小友，那是再好不過。」

要知神思訣秘不示人，但張子羽卻似明了神思訣的優缺，發論正中肯綮，幫助李魚解決了困擾已久的修煉難題。

要知李魚善于思考，用心鑽研，但畢竟跟隨胡絳雪時日不多，對神思訣的修行更多以自行參悟為主。

風雨仙林路上，李魚連番突破神思訣，雖有不少收穫，卻也積累了許多疑難。闌

所謂「聽君一席話，勝讀十年書」，張子羽這番話語好比及時雨，讓李魚掃清了諸多疑惑，實力瞬間再上一層樓。

李魚到此刻對張子羽已是佩服得五體投地，感激道：「老先生博兼三教，以咸酸之味來論詩理，深入淺出，發人深省。高山仰止，景行行止，先生之謂乎？」

張子羽還未說話，呼延非搶話道：「老張對你寄予厚望，怎會讓你空手而歸？有了這番提點，除了有數幾人，你小子大概可以自保無虞了。

照理說，洒家也該送你點什麼，但洒家兩手空空，也不會什麼詩啊文啊的，哈，有了，洒家當年那件披風一直捨不得丟掉，正好你小子缺件披風，權當留個念想，拿著！」

說話間，呼延非也不知從哪裡掏出一件火紅色披風，大剌剌就往李魚懷中扔去。

註：韻外之致或者韻味說，其實是唐代詩人司空圖的詩論。