第七十章 法蘭西科學院往事（1/2）

第二天晚間，卡爾十四世在王宮的一間地下密室里為謝綰舉行了入會儀式。參加者除了謝綰和卡爾十四世，還有一位垂垂老人，一位中年人。

老人滿臉皺紋，面帶微笑，首先說話。他行動不便，緩緩走到謝綰面前。接著他顫抖著在身前伸直右手，握拳，橫向伸出拇指，用英語說道，

「歡迎你，我們的新同仁。」聲音在空曠的密室里格外震響。

這時其他人也做出相同的動作，並一起說同樣的話。

謝綰有點不知所措，只好保持嚴肅的表情呆立。

老人放下手，用蒼老的聲音說，

「這是我們同仁相互敬禮的手勢，意味著身份平等，精神獨立。我是影子會的安東尼?弗朗索瓦。」

謝綰覺得這名字在哪兒聽過，應該是個法國人，但一時想不起是誰。只能聽著對方繼續說。

「我代表影子會，歡迎你的加入。影子會是一個追求科學、理性、無差別競爭的組織，入會不需要任何信仰層面的儀式。確認方式是我們向你提三個問題，你來回答。中途無論誰有疑慮都可以停下來討論，如果仍有分歧，那麼我們將不繼續進行下去。如果雙方都沒有疑慮，那麼簽下這份契約，我們就是正式的同仁了。你準備好回答我們的問題了嗎？」

這倒是像個生意談判的流程，謝綰本來還以為需要發誓或者歃血之類的神神鬼鬼的儀式。這倒讓他輕鬆不少，於是他點點頭。

第一個問題是弗朗索瓦提出的。

「科學具有可證偽、可重複檢驗、可懷疑、不以人的意志為轉移的特徵。以上所述，你是否認同並願意終生信奉？」

因為有好幾個哲學詞彙，謝綰聽得有點費勁，但基本還是理解了這段的意思。這段話沒什麼問題，他表示同意。

第二個問題是卡爾十四世提出的。他問道，

「由於一切對世界本質的描述都無法判斷真假，所以這種行為是無意義的。人類只需要遵循科學的特徵確定研究世界的方法，以及用這種方法對萬事萬物做真假判斷。以上所述，你是否認同並願意終生信奉？」

謝綰確實對宗教、藝術、道德一類總喜歡探究世界本質，總喜歡研究終極三問（注1）卻基本是胡說八道的學說不感興趣，同時他也認同用經驗、理論、邏輯的科學手段來做具體研究。於是他也表示同意。

第三個問題是中年人提出的，他自我介紹是安德烈·馬利·安培——沒錯，就是那位安培定律的發現者、分子電流假說的提出者，被稱為電學界牛頓的法國大科學家安培。謝綰聽到這個名字時只覺一陣哆嗦——他見過的名人也不少了，但這種詭異場所見到這位科學家，讓他感到一陣寒意。

「科學是惟一的知識、科學方法是獲取知識的惟一正確方法，每一件事都應該用科學理論來解釋。人類所知道的一切，要麼終將歸於科學，要麼就是無意義或者錯誤的認知。作為評判萬事萬物價值的依據，科學絕對高於人類的感受。以上所述，你是否認同並願意終生信奉？」

這個問題對謝綰來說，認識差距就大了。他畢竟是從一個尊重多元化的世界來的，於是他不禁問道，

「人通過感受獲得的非理性認知，雖然可能不具有科學的特徵，但對他個人應該是有意義的。我們可以不認同他，但也應該尊重他的感受。」

安培看了他一樣，回答道，

「這正是人與人的差別所在。在面對競爭時，依據非理性認知做判斷的人會更可能失敗，累積的失敗，他會成為一個弱者。弱者可以存在，但這個世界不應同情這些弱者。」

謝綰一時語塞。他自己何嘗不是在使用超越時代的知識，不管是技術還是理念，去欺負這個時代的人獲取成功呢，因為這些成功他甚至還洋洋自得。沉默了一會兒，他還是表示同意。

弗朗索瓦滿意的點點頭，說道，

「我們的問題問完了。你還有疑慮嗎？」

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