第六一七章 聖人還是惡鬼？（2/2）

潘蕃不是那種讀死書......不，應該說他久歷官場後，已過了那麼膚淺的階段。

誠然，聖人教誨當中有『生我所欲也，義亦我所欲，二者不可得兼，捨生而取義也』的教誨。可同時，另一位聖人也說過『倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱』。

幼時習文的時候，潘蕃不懂為何都是後世推崇的聖人，對禮義的說法會不一樣。隨著年紀漸長開悟，才明白原來聖人也有不同的理念。再之後當了一縣百里侯，真正牧民一方，才領悟到聖人的教誨其實並不衝突。

前者那是用來修身克誡自己的，而後者是治國理民的......自己不是也倉廩實之後，才會讀書學禮、知義感恩嗎？

所以，何瑾剛才一番話雖然粗鄙不文，卻粗鄙也有粗鄙的好處，正中那些倭寇的心思。倘若直接躍過倉廩實的物質基礎，上來要求百姓知禮懂義，那就是在強人所難、愚不可及了。

想到這裡，潘蕃便嘆了一口氣，承認言道：「潤德，你出身微寒，心繫百姓，這點做的不錯。只是......」

「只是假的終究是假的，大人怕日後這些人受到了欺騙，又會跑去報復社會？」何瑾卻嘿嘿一笑，隨後攤手道：「可我說的這一切，都是真的啊。何家的產業，真的已做到了所說的那些......」

「什麼？......」這下潘蕃就震驚了：一個人會信口雌黃不算什麼，鬼主意多、手段厲害也不足為奇。

可倘若陰謀算計、治民領軍都樣樣厲害，還將生意做得那麼大、那般符合聖人的微言大義，這......簡直就是一竅通、竅竅通，說是再世聖人都不為過！

畢竟潘蕃悉心研究過聖人的生平，知曉那些聖人終其一生，周遊列國宣揚自己的學說，也未實現胸中報復。

但何瑾這般以商為切入，實心為民辦事，一點一滴教化，真正惠及百姓......這可是聖人都未曾做到過的！

最主要的是，何瑾這小子似乎對此毫不在意。

看到自己神情鬆動後，又屁顛顛兒地扭向了木製大喇叭，繼續扯著嗓子吼道：「城下的倭寇們，回頭是岸吧！」

「家裡的親人在等著你們，美好的未來也向在你們招手，生活處處都有希望，不用一條道走到黑，丟命又丟臉......」

「還有，大家認罪伏法後，一定要記住何家產業！何家產業信譽卓著，品牌優良，是朝廷都扶持的好企業，陛下都題字誇讚的好單位。來吧，好好改造重新做人，家人還有我們何氏產業期待著你們！」

說完這些，看到底下倭寇再無鬥志，倭寇頭子氣得砍殺了好幾名倭寇，都組織不起一次攻城架勢後。何瑾扭頭兒就招了招手，小聲向張侖問道：「晚上的事兒，都準備好了嗎？」

「叔父就瞧好吧.......」張侖也興奮回道。

潘蕃卻還有些愣，問道：「你晚上要幹什麼？」

「學諸葛亮，鼓譟嚇唬敵軍......大人你知道的，今日白天我這麼一折騰，晚上倭寇又餓得睡不著，精神自然高度緊張。」

「假如我們突然來個鼓譟進軍，讓他們弄出一個營嘯來，嘿嘿嘿......他們就是不想內訌，也要打個昏天黑地了。」

這話一入耳，潘蕃登時就驚了：何瑾，你到底是聖人，還是惡鬼？......這太無恥，太卑鄙了吧！

不過，好像這詭計......聽起來確實挺有用啊。