第676章 牽一髮而動全身（1/2）

聽了朱慈烺的話，劉鴻漸真想給這廝一個糖炒栗子（腦瓜崩），且不說其他方面，在關鍵問題上小朱與老朱簡直是一個模子刻出來的。

依稀記得兩三年前，每逢遇到難辦的事兒，崇禎大叔都是一句怎麼辦，或者直接是你看著辦。

現在到了小朱這裡，竟然還是這樣，這真是讓劉鴻漸蛋疼。

不過朱慈烺比崇禎大叔還好點，倘若是崇禎大叔肯定是以一副長輩的姿態，意思是這事兒交給你，我放心，好好的干云云。

即便他不懂，也不會面上裝不懂，而朱慈烺則是一臉認真的看著劉鴻漸，他不知道怎麼辦，並且不認為虛心向劉鴻漸請教有什麼不好意思。

這讓劉鴻漸心裡即便有火兒也不好意思發。

「怎麼改。」劉鴻漸撓了撓頭。

首先八股取士肯定是要取消的，八股害人匪淺，導致舉子們都讀書讀成了書呆子。

其次是四書五經這東西，修身養性肯定沒得說，治國齊家也很有水平，但四書五經絕對不能是科舉遴選人才的全部內容。

按照劉鴻漸的想法，四書五經最多占比百分之三十就足夠了。

另外要加入策論、明法、明算、明字等內容，策論即後世的實時政治，出題者就當下的政治格局、或者某一事件出題，讓舉子們根據自己的見解提出有效的解決方式。

而明法則是關於法令的知識，韓非子云人主不能明法而以制大臣之威，無道得小人之信矣，說白了就是身為侯備官員，你自己首先得熟悉大明的所有律令。

明算則更好理解，數術、幾何等，這些在後世都是極為重要的東西，在前朝如唐、宋也都作為科舉內容考核，但到了明朝卻幾乎廢弛。

只有少數一些不被朝廷重用、或者屢遭被貶、心灰意冷的時候才會去研究些天文數術，例如宋應星、徐驥等等都是如此。

整個國家都不注重數、理、工，這簡直是與科技發展背道而馳的。

然後便是工學和兵學，這些也要加入科舉考核中，這才是劉鴻漸改革科舉想法中的重中之重。

儒家根據自身利益區分的三教九流簡直是扯犢子，什麼萬般皆下品，惟有讀書高，完全是儒生們往自己臉上貼金子。

四書五經乃至聖人之言算作後世的政治學，說白了，熟讀歷史之人治國理政確實有效果，但沒了工學和兵學國家的發展就是畸形的。

哪一項都不能落下。

至於將這些東西都加入科舉後，舉子沒時間學這麼多東西怎麼辦，加入新興的科目後國家又當如何遴選人才，以及這些人才的任用問題，這個劉鴻漸倒是不作難。

為何？因為這完全可以搬後世中國的教育制度和人才選用制度。

事實證明，後世中國能用幾十年時間崛起，教育制度是功不可沒的，誠然，其間難免有過分壓榨學生業餘時間的不妥之處，也有為了分數而忽略實踐的某些缺點。

但這制度放在現在，絕對是超前的，對於這個年代的借鑑意義絕對是雪中送嘆。

如何應對剛才所言的問題，簡單說來就兩個字，分科！

鄉試之前，所有學科分門別類在各縣學、府學都要招聘相應的教諭來教，待學生們大致了解了所有的科目，鄉試之後成為秀才，便從中挑選一二門自己感興趣、或者自我感覺有前途的學科來深造。

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