第四○六章 經世致用（1/2）

對於葉騰、陳宮的來訪，蔡邕沒有歡迎之意，亦無拒絕之情。

雙方在蔡府大廳寒暄、落座之後，葉騰直接道明來意：「蔡翁，公台新任并州別駕，一直跟我訴苦，說官吏數量不足，影響行政效率，耽誤了不少民生大事，相信元嘆也有此感。

「我知道，書院、學堂的先生數量也嚴重不足。故今日我們找蔡翁商量，看能否讓書院與官府之間的人才互相兼職？互為紓難解困？」

蔡邕淡淡點頭道：「願聞其詳！」

其實，這件事很簡單，就是讓老師、學生利用業餘時間兼職當官吏，讓有學問的官員，到蒙館、學堂、書院兼職講課。

當然，估計古人沒這麼幹過，特別是面對蔡邕這個老古董，葉騰一定要將這件事說得高大上一些，以便順利得到他的支持。

於是，葉騰反問道：「蔡翁以為并州學子，應該學些什麼呢？」

蔡邕不用思考，很自然的回答道：「自然是禮、樂、射、御、書、數六藝，以及孔聖人所整理過的《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》儒家經典。」

不得不說，漢代之前的教育，比起明清時期死磕八股文，要立體得多。按照禮、樂、射、御、書、數的教育方法，中國歷史上才有了春秋戰國時期的百家爭鳴、將星閃爍。

可惜，後代的帝皇，一代不如一代。只想著自己的家天下，而沒有廣袤的視野和寬闊的胸襟。一心只考慮屁股下的龍椅如何代代相傳，最終封建統治走入一條越來越狹窄的死胡同。

學生學習的範圍，從禮、樂、射、御、書、數，變成只讀儒家經典，再從儒家經典，縮小到程朱理學，又從程朱理學僵化成死磕八股。

學習範圍越來越窄，眼界和心胸自然也就越來越窄，個體能力變得越來越差，整體國力變得越來越弱。

北宋以降，基本只見敵人從北邊、南邊、東邊蜂擁而來，卻不見秦皇漢武那樣的有為之君開疆拓土！

讀書讀成傻子的後果，就是被異族拿著屠刀肆意砍殺、架起槍炮任意轟打。最後，非但皇帝的龍椅沒保住，整個中華民族都被推到亡族滅種的邊緣。

不過，葉騰今天想跟蔡邕說的不是這個。

他輕輕搖了搖頭，道：「孔子是個偉大的學問家、教育家，可他真不該被奉為聖人。」

見蔡邕、陳宮都面有不豫之色，葉騰接著道：「孔子被奉為聖人的結果，就是對其餘諸子百家的徹底打壓。

「一花獨放不是春，百花齊放春滿園。

「隨著時間的推移，世間的萬事萬物都將不斷變化，且永恆發展。以數百年前、甚至數千年前的理論，來指導後世的實踐，無異於刻舟求劍、緣木求魚。」

葉騰看兩人的城府還算不錯，都未曾發火，且面露思索之色，明顯是把自己的話聽進去了，於是趁熱打鐵：

「其他的不說，單看如今的世界，與先秦、西周時期的世界可曾一樣？那時的治國之道，拿到今天來用，還能完全適應嗎？顯然不能！

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