第二次新加坡和談（1/2）

相對於中國來說，東亞周邊都死些小國，比如日本。

可日本人口從江戶時代起就達到了三千萬，並且長期保持這個數字，到了飽和狀態，德川幕府為了不讓人口崩潰，甚至鼓勵日本人溺嬰，中國福健一帶也流行溺嬰，但一般溺死的都是女嬰，而日本則是大量溺死男嬰。

不止拼命百姓家溺嬰，就連中下級武士也養不起太多的孩子，往往都會將小兒子、小女兒溺死，日本名將秋山真之小時候就險些被他中級武士的父親溺死。

在整個人類歷史上，長達六七百年的時間內，日本都享有世界前三人口大國的地位，往往僅次於中國和印度。

而且中國人向來鄙視日本的歷史，總感覺日本是一個沒有歷史的國家，同樣西方國家也是公認日本是一個文明古國的。

像日本這樣一個人口大國和文明古國，在中國人的印象中都是小國和蠻夷形象，以這個標準衡量，東南亞確實沒什麼大國。

但大小往往是相對的，法國1921年的人口調查中，整個越南、柬埔寨加上寮國總人口才1200萬人，其中柬埔寨來兩百多萬，寮國竟然只有七十萬人，對中國來說，暹羅和越南自然是小的不能再小的小國。

但對柬埔寨來說，人口五百多萬的暹羅，那就是大國了，人口九百多萬的越南，簡直就是超級大國。

在柬埔寨的歷史上，拋開輝煌的吳哥王朝之後，就陷入了在暹羅和越南之間夾縫求生的窘境。

曾經顯赫一時，能建造吳哥窟這樣超級建築的高棉民族，竟然到了十九世紀，人口長期徘徊在一兩百萬，國土大面積減小，政治經濟文化幾乎是全面退步。

在越南南圻站住腳跟之後，1863年法國逼迫柬埔寨國王諾羅敦簽署了，將柬埔寨變成了自己的保護國，然後派出類似派往越南的欽使，在柬埔寨當太上皇，甚至擁有廢立柬埔寨國王的權力。

至於法國在柬埔寨的統治是好是壞，公說公有理婆說婆有理，西方人認定他們的殖民統治給殖民地帶去了文明，法國統治柬埔寨期間，是否真的給柬埔寨帶去了文明，真的很難判斷。首先在法國統治柬埔寨期間，他們採取的是忽視教育，重視經濟的政策。在法國統治期間，柬埔寨的教育沒有多大起色，但卻開始培養出了大米出口產業。同時法國統治期間，柬埔寨得到了長久的和平，再也沒有捲入暹越爭霸的戰爭漩渦之中。

由於法國統治期間比較平穩，法國人認為這證明法國在柬埔寨的統治，是深得人心的。而他們在寮國的統治，在寮國獨立之後，他們更仇視民族淵源相近的泰國，而對法國報以一定的好感似乎也說明法國的統治並不讓這些國家和民族多麼討厭。

但法國的統治只是不壞，絕沒有變得更好，事實上，即便換一個統治者，不管是暹羅人也好，是越南人也好，篤信佛教的柬埔寨民族，恐怕也沒有多麼強烈的反抗情緒。法國給他們帶去的最大好處，恐怕就真的只是和平。

老百姓需要和平，享受太平，但對於高層來說，未必就願意接受了，至少被逼迫簽訂了保護條約的諾羅敦國王不會滿意，頭上始終有一個法國太上皇，任何一個皇帝都不會滿意，所以他更願意借暹羅的力量恢復自己的權力。至少在暹羅或者越南的統治下，他只需要在名義上臣服納貢，而不像現在這樣，失去實實在在的權力。

但他們藉助的力量實在是讓人失望。

暹羅三萬裝備精良的隊，聲勢浩大的殺入柬埔寨，竟然被兩千法軍加三千偽軍組成的雜牌殖民地隊給打敗了，直接給趕回了暹羅境內。

其實暹羅的隊是很正規的，早在拉瑪五世改革之前，他父親拉瑪四世就很開明。

拉瑪四世在登基之前，出家為僧，在寺院中修行，而且不是做做樣子，這和尚他一當就當了27年，直到他父親拉瑪三世死後，才還俗繼位。

在出家修行期間，他遊歷了全國，接觸了形形色色的人群，其中就包括洋人傳教士。

不知道是出於什麼心態，或者是天生的好奇，或者是知己知彼的心思，他從各國傳教士和水手身上學習西方知識，學習了拉丁文、英語、西方國家的歷史、思想和科學。他收集了諸如地球儀，計算日食的圖表，世界地圖等西方物品，他還閱讀從新加坡定期寄來的各種歷史書籍和報紙，努力了解西方世界。

通過對西方地理學、天文學和數學的學習，拉瑪四世掌握了天文測量的技能，他尤其喜好計算地面坐標和行星運動。他曾經給美國朋友的寫信，訴說他測量暹羅海面水文的情況。他後來就死在了這種天文測量上，在一次邀請西方國家公使去測量日食的時候，死於野外。

因為對西方科技的熱愛，很多人將拉瑪四世跟滿清的康熙皇帝做比較，擁護滿清的中國人可能會覺得康熙的雄才大略是這種小國的國王不能比擬的，但如果將倆人放在同一緯度，拋開他們所處的不一樣體量的政治舞台來對比，拉瑪四世在很多地方遠勝康熙。

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