第三百四十四節 定國號和出兵（1/2）

檄文只是第一件事，方山跟陳芝廷和伍崇曜分工明確，伍崇曜對洋人，陳芝廷對內政，關於此次登基大典則由他全權負責。

方山在禮儀上是懂一些的，不然也沒法給人看風水，但是卻也只是一個半吊子，他很有自知之明，至少在怎麼籌備登基國禮這樣的大禮上，他還玩不轉，但是他會請人，他找的是滿清前太常寺少卿龍元喜。

英法聯軍占領廣州期間，是龍元喜最風光的時候，組織廣州團練總局編練了數萬團練，但可惜咸豐不信任團練，廣州城收復之後，先後就裁撤了一大半團練，最後所有團練讓李福泰帶著去廣西剿匪了，龍元喜領了一點有名無實的賞賜，依然給打發回家鄉順德大良去了。

當時龍元喜就再三希望能保留團練，就是因為對仕途不死心，因此在方山找上他時，他不像一般的老夫子一樣避嫌，怕招惹麻煩，而是非常積極的幫方山籌謀。

在龍元喜的邀請下，又來了一批老夫子，眾人制定章程，事情一件一件辦，他們認為最要緊的是定國號，可是在這個問題上，意見始終無法一致。

中國歷代王朝的國號都不是隨便定的，而是有一定的原則，都講究一個傳承關係，從春秋時期開始，這個傳統綿延了很長時間，比如統一天下的秦王朝，最初是周天子分封的伯爵，名號叫做秦，因此史書上稱呼秦國君王為秦伯，秦國一統天下後，自然就是秦朝。

第二個統一王朝，劉邦的漢王是楚霸王項羽封的，也有追溯性。之後的魏晉，曹魏是傀儡漢獻帝封的魏國公，司馬家是魏國封的晉王；隋文帝楊堅建立隋朝，也是先有前朝北周封的隨國公；唐朝李淵是隋朝封的唐國公；宋朝趙匡胤是宋州節度使。

這個官吏持續了兩千多年，到了蒙古人手裡才被打破，蒙古人第一不認同漢人的這種習慣，第二也實在是找不到依據，宋朝可沒封蒙古人做過什麼官。蒙古中斷慣例之後，到了明朝又重拾了回來，朱元璋最先稱王是吳王，後來控制了小明王韓林兒，之所以建國大明，當時的人就認為是「國號大明，承林兒小明號也」。

到了清朝，這個慣例再次被打破，滿清統治者也在給自己找傳承，他們跟蒙古人一樣，沒什麼根基，努爾哈赤時代是「金」，號稱是宋金時期的金朝繼承者，到了皇太極時代，他直接定了一個「清」的國號，沒人知道什麼原因，也沒人知道什麼來源。

老夫子們，認為現在的朱敬倫也應該遵循這個傳承原則，朱敬倫的官是清廷封的，正式官職是「廣肇羅道道台」，因此應該仿宋朝舊曆，以「廣」字為年好，但是「大廣國」，讓人聽著就彆扭。

宋朝的宋字，是古代就有的國號，可以追溯到周天子，也是宋朝叫宋的原因之一，明朝的大明雖然根基不甚，可是歷代明朝皇帝分封諸王的時候，無不是以周、秦、蜀等古國名號分封，就沒聽過一個「大廣國」，怎麼聽怎麼像是農民起義的名號，跟什麼大西國，大順國，大洪國，大成國是一個德性，實在是不符合老夫子們的審美觀。

又有人說，不如用地名，宋州節度使是一個官名，宋州可是一個抵命，唐國公是一個爵位，唐國本身代表的是地方，朱元璋最開始做過吳王，因為在吳地稱王所致，既然朱皇上（敬倫）是在廣東建立基業的，不如叫粵國。

廣東人在明清時期可沒什麼文化自豪感，凡事必提中原云云，可不是後世粵語歌橫行的時代，因此保守的老夫子依然覺得這個名字不好聽，粵國一聽就沒什麼根基。

說道根基，有人提出，廣東歷史上也是有過古國的，比如最早可退追溯到秦將趙佗建立的南越國，另外可以追溯到五代十國時期的南漢國。

「越」和「漢」這兩個詞都很好，但是南越國和南漢國的國運卻不怎麼樣，趙佗一死南越國很快就被漢武帝滅了，南漢國更是污穢不堪，是中國歷史上，唯一一個所有大臣都是太監的國度。

相比「越」到底還好一些，雖然有人認為跟越南相衝，大部分人還能接受。

另外一些人提出，朱皇帝姓朱，何不稱「明」，假託明朝延續，更和人心。

歷數清代，凡是造反，必然打反清復明的旗號，這個旗號在民間的影響力極大。

因此有些老夫子認為，稱大明，有助於穩定人心，哪怕做一個國度，就像朱元璋稱過吳王，不也是為了穩定當時統治的舊吳國地區的人心嗎。

於是爭吵了十來天之後，「越」和「明」兩個國號擺在了朱敬倫的面前，這兩個國號，朱敬倫都沒什麼感覺，他還想稱「中國」呢，這才大氣，但事實上做不到，不統一中國之前，自稱中國，有沐猴而冠的嫌疑。

「老百姓更喜歡哪一個？」

朱敬倫問道，方山和龍元喜異口同聲：「大明！」

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