第五百九十九節 丁戌奇荒（2/2）

這些證據足以證明，這些讀書人組織起來的目的不是救人，只是為了對抗洋人，把這當成一場精神領域的戰爭，儒家不是一個組織嚴密的宗教，但是深根在讀書人心中的信念，一旦激發出來，絲毫不輸給任何宗教，曾國藩當年在大明打著建學堂擋洋教的大旗，能鼓動那麼多鄉紳就是一個例子。

謝家福沒有曾國藩的名氣大，沒有曾國藩的號召力強，竟然也能推動這麼大的保衛人文的熱情出來，只能說儒道在中國傳播了幾千年而沒有消亡，乃是因為它擁有極其強大的生命力。

但要說丁戌奇荒只是因為讀書人的民族主義爆發，全部注意力都放在了對抗洋人身上，而沒有去參與到農民起義中，將一個個自發的吃大戶行為組織起來，變成大規模的起義，這也不是實情。

至少在最著名的參與救災的傳教士李提摩太看來，這完全不是真相，至少不是全部的真相。

已經到了6月，去年整年沒下過什麼雨，結果今年繼續乾旱，春夏之交，正是舊糧吃盡，新糧未熟，青黃不接的時候，所以從5月開始，山東青州就開始爆發了饑荒。

「昨天，我看到一群婦女蜂擁進一位富人家裡，占領了它，在那兒生火做飯，然後又擁到另一家吃下一頓。男人們看到這種辦法很不錯，便組成五百餘人的群體。一個村子一個村子地劫掠取食。」

李提摩太已經救災一個月時間，他給朋友寫信描述災區吃大戶的情形。

李提摩太剛剛放下筆，突然有人求見，是兩個讀書人打扮的中國人。

他們一到李提摩太面前，就跪了下來，希望李提摩太收他們為弟子。

李提摩太詢問了他們半天，才明白這倆人希望自己帶他們造反，他們倆人是一大群人推舉出來請李提摩太出山的。

客氣的送走了這倆人，李提摩太十分震驚。

他馬上將這些情況也記在了日記中：

「今天，有兩位學者來拜訪我，他們都是秀才，年齡在三十到四十歲之間，一個來自壽光，另一個來自益都。他們一進門就跪下了，請求做我的弟子。交談後，我弄明白了，他們兩人是一大群人派出的代表，大家希望我能做他們的首領，舉行暴動，因為當局不能提供食物，他們活不下去了。他們已經安排好了房子，並且有數不清的人準備接受我的命令。我告訴那兩位民眾代表說，我從來沒想到要幹這種事情，因為那只會加重民眾所遭受的苦難。暴動一旦開始了，沒有人知道會如何收場，但毫無疑問會造成大規模流血。我建議他們採取建設性的方式，而不是通過破壞來改善人們的處境。」

李提摩太的所見所聞似乎證明，並不是每一個讀書人都對洋教那麼痛恨，似乎還是有那麼一些讀書人，是想在這個亂世做點事情的，只是他們缺乏一個強有力的領袖，所以才想找李提摩太這個因為在當地救災而名望頗高，同時又是官府懼怕的洋人做他們的領袖。

丁戌奇荒，這也是一奇。

大明皇帝朱敬倫可沒有閒情逸緻推導農民吃大戶沒有形成大起義的原因，他更關心的是如何在這場堪比三年困難時期的大災難中，讓更多的生命活下來，這每一個生命，都是中華民族生生不息的血脈，多留下一個人，就是在民族血脈中多保住了一滴血。

但是滿清的讀書人不想讓洋人插手救災，滿清的官府也在暗中推動，組織當地士紳，清廷訓示各地官府，一旦遇到洋人傳教士前去救災，要「婉為開導，設法勸阻」，想辦法都要把這些人弄走。

他們不放心洋人，擔心洋人收買人心，但他們更擔心大明收買人心，尤其是滿清朝廷，他們直接拒絕了大明政府參與救災的建議，表示朝廷自會體恤子民。

可朱敬倫知道，滿清朝廷既沒有這個心，也沒有這個力，救災中各種舉措失當，甚至還出現了貪腐行為，低效的政府機構，最後讓上千萬人活活餓死。

滿清的態度讓朱敬倫很噁心，如果是平時，他不會輕易跟滿清開戰，讓老百姓陷入戰亂之中，但如果是為了上千萬人的性命，朱敬倫認為很有必要發動一場戰爭。

於是在滿清明確拒絕大明政府派出精幹的團隊奔赴災區救災之後，大明艦隊升火北上，直接進入渤海灣威逼京津。