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809 無題(2/2)

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這就是長孫無忌聽到讓太子提領內閣自置官屬之後想到的一切,皇后的態度和回答更肯定他的猜測。

來見岳山也不過是來找當事人求證一番。

或許推測的過程有錯誤的地方,但他相信結果離真相很近。

但他一點都開心不起來,皇帝居然要死了?他的心情非常複雜。

一是不敢相信,明明身體那麼健康,怎麼會突然出現這樣的問題呢?

二是難受,君臣相識相知幾十年,一起奮鬥創下偌大帝國。突然告訴他有一個人要不行了,他的心中充滿悲傷。

三是不舍,這件事情讓他意識到自己也老了,不知道什麼時候就會永遠閉上眼睛,可是他還有很多事情沒有做。

還有就是面對這種情況,自己該怎麼去做?

他肯定是無條件支持太子的,但他要考慮的是如何同時保持和聖人和太子的關係。

支持太子沒問題,但大唐現在的聖人是李世民,不能惹得他不高興,否則也許等不到太子登基自己就先被送走了。

除此之外,作為外戚太還要幫忙維護好聖人和太子兩父子相互之間關係。

不能讓太子做的太過分激怒皇帝,也不能不給太子一點實權。

總之一個字,難。

只是想一想他頭都要爆炸了。

自己封地的事情也要向,因為第一批名單已經確認不日就將公布,第二批名單已經在擬定。

只要他想,趙國公長孫無忌的名字必然會出現在第二批名單上。

現在的問題是,要不要把自己的名字寫在名單上。

第二批封國的地點還是在南洋諸島,離大唐太近了。而東南二洲的土地,可能要等到第四批第五批分封的時候才會用到。

如果不介意離大唐近一點,可以把名字寫在第二批的名單上。要是想去東南二洲,就要繼續等待。

而東南二洲的差別也非常大,岳山說的隱晦,他完全能聽得懂。

選擇南瞻部洲,或許永遠都只能當大唐的附庸,但勝在安全。

選擇東勝神州有機會壯大自己建立屬於自己的王朝,和大唐並列。但同樣選擇這裡也有可能會被別人滅掉,成為別人的墊腳石。

風險和機遇並存,到底要選擇哪裡?這是一個值得思考的問題。

想了半天都拿不定主意,這會兒他真的羨慕岳山。說放棄就放棄了,去追求成為孔家那樣的存在。

只能說有才任性啊,比不了。

……

岳山並不知道長孫無忌的糾結心理,把人送走後他回家給李淑把剩下的故事講完,就出門去了書院。

先是去了醫學院,催促孫思邈加快進度研究治療李淑的特效藥。

孫思邈除了嘆氣還是嘆氣,他也想研究出來啊,問題是這玩意兒哪是那麼好研究的。

從醫學院出來他就去了渭水書院。

現在還是放假期間,書院只有離家太遠不方便回去的留校生和離家太近已經返校的學生在,顯得比較冷清。

岳山在書院轉了一圈,有些學生在讀報紙討論天下事,有些在研究甲骨文。

還有些在潛心苦讀為夏季的科舉做準備,還有些在操場上揮灑自己的汗水……每一個見到他的學生都熱情的過來打招呼,他也一一回應。

轉悠了一圈後從後門拐去了教職工住宿區,來到王績家門口。

「無功兄,快出來迎客了。」

『吱呀』裡面的房間門被打開,歐陽通從裡面走了出來,見到岳山後驚喜的道:「院長您來了。」

「通師又過來看你師父啊,他在吧?」岳山道。

「在呢,剛剛師父還在念叨您呢。」歐陽通打開門說道。

「是不是又在罵我?」岳山笑道。

「怎麼會呢。」歐陽通悄悄說道:「師父是遇到難題了,又不好意思去找您,可別說是我告訴您的啊。」

「呵呵……」岳山笑道:「不用我告訴他,因為他已經自己看到了。」

「啊?」歐陽通慌忙轉頭去看,果然發現王績正面無表情的盯著他。

嚇的連忙跑過去,訕笑道:「嘿嘿,師父您怎麼出來了。」

「我要是不出來還聽不到你編排我的話呢,真真是氣死我了。」王績道。

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「行了行了,都不是外人就別擺譜了,有什麼事情就說,那孩子撒什麼氣。通師給我倒杯水去。」岳山說道。

「好嘞,我這就去燒水。」歐陽通趕緊逃也似的離開了。

「都怪你,本來多正派的一個孩子,就是被你給帶壞了。」王績不滿的道。

來到房內各自坐好,岳山道:「行了行了,不知道誰提起自己的弟子天天偷著樂呢。給我還裝起來了,說吧,遇到什麼難題了。」

王績道:「你知道我一生就研究兩部書了,《周易注》已經成書許多年,現在想趁著還能動把老子的心得也寫下來。

岳山高興的道:「這是好事兒啊。」

王績道:「你聽我說完,等動筆之後才發現,我的理解不夠新穎深刻,強行寫出來怕是好不容易積累的這一點名聲給搞臭了。」

「我記得之前你有研究過老子,必定有所收穫,所以想找你給我出個主意。」

岳山道:「你這個老頭,還珍惜起羽毛來了。」嘴上雖然這麼說,心中卻開始思考自己對老莊的理解。

老子是一本集大成之作的作品,可以從哲學方面去研究,也可以從社會學方面研究,還可以從……反正涉及的面很廣,且很深。

他確實讀過也有點心得,但王績想要的必然不是這些心得,否則這本書不就變成我寫的了嗎。

他想要的應該是一個思路或者方法,這東西就不好說了啊。

仔細把所有和老子相關的信息都想了一遍,還真找到了一個相關的信息。

前世馬王堆漢墓出土的帛書《老子》甲乙本,甲本是漢之前的手抄本,乙本是漢高祖至漢文帝之間手抄的版本。

這兩個版本和我們通常使用的通行本《道德經》有一個很大的區別。

想到這裡,他心中就有普了,知道該如何幫王績解決這個難題了。

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