第575章傳旨（1/2）

這絕對是栽贓，絕對是誅心！

這是赤裸裸的栽贓！也是赤裸裸的誅心！

劉備氣得眼冒金星，恨不得立即拔出腰間的雙股劍將司馬懿砍成十八段，然後將每一段殘肢都扔進一層地獄讓司馬懿死後也不得安寧，不能重新投胎。

當然，他也知道這也只是一個不切實際的想法而已。

到了現在這個局面，什麼憤懣不滿、什麼吹鬍子瞪眼、什麼怒髮衝冠憑欄處，這些情緒對於他來說已經沒有任何的意義，甚至將司馬懿砍成十八段的那種痴話也只能是癩蛤蟆想吃天鵝肉一個異想天開、超凡脫俗的美夢罷了。

畢竟，他暫時能夠仗持的只有劉表，安安穩穩的坐在堂上的荊州刺史劉表。

他如今人在荊州，麾下的勢力也悉數依附在劉表的羽翼下。

劉表不動，他不敢妄動。

劉表沒有殺死司馬懿之心，他就絕對不能用指頭點一下，哪怕是輕輕的碰一下司馬懿的衣角。

要想破此局，非劉表不可！

「孟子曰：仰無愧於天，俯無愧於地，行無愧於人，止無愧於心。主公數十年來戎馬倥傯飄零四海，所作所為無不是為了當今天下和大漢朝廷，已然無愧於天地人心。

主公乃當今天子皇叔，氣度雍雅，身份高貴，何必與這等濁物生閒氣？司馬懿之言看似無懈可擊，實則淺薄的誅心之語。在座諸公若是相疑，何妨將這一切全都交給時間？到時清者自清，看他還有何話可說！」

諸葛亮走到劉備身前，微微一笑，剎那間便如一縷春風一樣拂過劉備的心靈，劉備心中一安，滿腔的憤懣頓時不見，臉上也露出安定的笑容。

扶著劉備重新坐到案椅中，諸葛亮轉身來到堂中，看著司馬懿嘴角揚起一絲淡淡的嘲諷。

「《戰國策·燕策》有言：厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。這是在告訴我們，忠厚的人不會誹謗別人以求自利，仁慈的人不會危害別人以求美名。

我原本以為河東司馬氏經過數百年的書香薰陶，已經成為我大漢真正的名門高第，仲達耳濡目染之下自然也應該如高山松柏一樣冰魂雪魄，忠厚仁義，至少不會做出那等歪曲污衊的腌臢之事。

但是，我忘記了盜跖和柳下惠的典故，高第門閥固然會養育出琨玉秋霜的人物，卻也會滋生出少許的污濁之人。相鼠有皮，人而無儀，仲達先生以為然否？」

在座眾人聞言一怔，剛才諸葛亮還在說司馬懿之語乃是誅心之言，轉瞬間他卻以其人之道還施彼身，同樣化言語為刀，將一柄名為仁義厚德的大刀架在了司馬懿的脖頸上。

相鼠有皮，人而無儀，本是《詩經》中的一句話，意思是說看那老鼠還有皮，做人怎能夠沒有威儀、沒有禮儀呢？這是在反諷司馬懿無恥下流，竟然給劉備栽贓。

但，這些諷刺的言論並不關鍵，關鍵的是這句話同樣也有下一句：相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為！

這是赤裸裸的詛咒司馬懿去死，就像演義中罵王朗那般。

「子曰：君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。聖人誠不欺我也。有什麼樣的主公，當然就得有什麼樣的臣子！」

或者是因為天性極善隱忍的原因，或許是覺得之前與諸葛亮發飆有違了他的處世之道，司馬懿搖了搖頭長長的吐了口氣，不再與諸葛亮做這口舌之爭，而是從懷裡掏出一份明晃晃的聖旨出來，目視著劉表。

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