第155章 藥醫不死病，佛度有緣人（2/2）

閣之左右為三件配殿，分別塑著攝、竺二僧的雕像。清涼台四周坐落著星星點點的庭院，院內古木參天，凌霄纏繞，清淨幽雅。一聲聲空靈飄逸的梵音伴隨著深遠悠揚的鐘聲迴蕩在寺中。

「施主，這邊請！」白馬寺主持已經雙手合十施了一禮，又朝前方指道。

王黎點了點頭，隨著主持行了不到百十步，便在一間庭院前停了下來。此處便是漢少帝暫居之處，王黎、黃琬等人站在庭院外，朝眾人打了一個手勢，聽著庭院中隱隱的聲音站定下來。

「相忘誰先忘，傾國是故國。三位施主心中依然牽掛故國，貧僧理解，歷朝歷代皇位之爭莫不如此。貧僧當年也曾出生皇室，身陷紅塵，與三位施主何其相似。但三位施主若能離得貪愛，滅盡身智，一心求佛忘卻這一世的繁華和苦痛，從此脫離苦海豈不更好！」

一道恢宏的聲音從庭院中傳來，正是那安士高的聲音。

「大師說的是，朕並非憐惜此身，但朕既身為天下之主，豈能置萬民於不顧獨自逃離苦海？」庭院中又響起一道青澀的聲音。

安士高笑了笑，說道：「多欲為苦，生死疲勞，從貪慾起，少欲無為，身心自在。施主又何必執著！」

王黎等人本來還想再聽聽漢少帝的答覆，卻見荀彧臉上已露出一絲不豫之色，擺手笑了笑。

這老禿驢居然想度我大漢的皇帝和太后，若是當真讓你度得去，我又到哪裡去尋得這麼一面好的旗幟！

王黎長身而起，緩緩推開庭院大門，朗聲說道：「有道是：平等真法界，佛不度眾生。善人行善，從樂入樂從明入明；惡人行惡，從苦入苦從冥入冥。

大師果然不愧是小乘佛教傳承之人，深得法有我無之精髓。然，天下大亂，黎庶流離失所成千上萬，大師又當如何度之？」

王黎這話是什麼意思呢？就是說天下眾生平等，好人自有好報，惡人自有惡報，眾人行善亦可為佛。

當然，這是大乘教的教義，講究的佛是眾生眾生是佛，與小乘教只有一個釋迦牟尼佛的教義是完全衝突的。小乘教講究的是斷盡三界煩惱，超脫生死輪迴，而大乘教要求的卻是以「摩訶般若」（智慧之意）普度眾生。

「南無釋迦牟尼佛，施主來了！」見黃琬、王黎一行人進來，安士高雙手合十，臉上依舊寵榮不驚平和無波，那雙深邃的眼睛卻泛起一絲漣漪。

「初見之時，不過覺得施主應為雛鳳清聲東南竹箭，如今看來施主更是深具慧根，不過施主所言大乘教義貧僧卻不敢苟同，施主可願與貧僧開導一二！」

開導？這是想與自己辯上一辯吧！笑話，自己不過是在前世的時候與師父去少林寺偷學了幾句，真正的班門弄斧，怎麼可能和安士高辯論！

得，還是將安士高留給支婁迦讖，讓這兩人去掙個高低吧。一個最早傳入小乘教，一個又最早傳入大乘教，想必這兩人辯論更加精彩吧。

王黎咳了咳，清了清聲說道：「大師乃世外高人，自當知道陛下雖貴為天之子，我等同樣也不過凡夫俗子，紅塵糾葛太深，六根不淨佛心不明，實在難以跟隨大師，還請大師毋庸多言。」

呃？本來是想與這王黎辯上一辯，順勢給王黎埋下一粒佛教的種子，誰知這王黎根本就不接招。

安士高一怔，頓時覺得仿佛一拳打在了棉花上一般，臉上的神情稍稍僵住。

王黎心中暗笑一聲，已和黃琬、荀爽、楊彪等人向少帝三人單膝跪拜了下去：「臣等叩見陛下，如今董賊已兵敗，雒陽重歸漢室，天下百廢待興。陛下乃天下共主，臣等懇請陛下移駕京師統御萬民，除奸任賢，重振朝綱還我大漢之清明河山！」

自即位以來，每日不是見張讓、何進之顏色，就是聞董卓、李儒之暴虐，少帝哪裡見過什麼和風細雨？見王黎和趙雲也赫然在列，當日二人追殺閹宦的果決與肅殺之氣已入腦海甚深，一時間竟手足無措。

半晌才回過神來，親手扶起眾人道：「諸位愛卿請起，朕與太后能夠得以苟延殘喘，已全奈諸位擎天保駕之功。如今董賊尚在，朕和太后怎能再回宮中？」

「回稟娘娘、陛下，臣等興兵雒陽，董賊已挾陳留郡王及朝臣逃往長安，天下不可一日無主，臣等特前來請陛下主持大局！」

董賊已經驅逐出京了？

靈思皇太后心中一喜，陡然又聽得陳留郡王四個字，眉宇間更是掛上一抹笑容，急忙對著唐妃和少帝道：「吾兒，速去準備，我等這便隨諸位重臣回宮！」

三千軍馬，一頂龍輦，兩頂儀輿仿佛一條長龍一般漸漸消失在白馬寺外。

安士高靜靜的站在山門外，看著寺外小徑上的數里長龍和那條隱藏在隊伍中的真龍，嘴角漸漸揚起一絲微笑。

藥醫不死病，佛度有緣人。

緣來天註定，緣去人自奪，未來之事，又有誰說的清楚呢！